【原文】

臣亮言：臣凡庸固陋^[1]，少无检操^[2]，昔以中州多故，旧邦丧乱^[3]，随侍先臣远庇有道^[4]，爰客逃难^[5]，求食而已，不悟徼时之福^[6]，遭遇嘉运。先帝龙兴，乘异常之顾^[7]，既眷同国士，又申之婚姻^[8]，遂阶亲宠^[9]，累忝非服^[10]。弱冠濯缨^[11]，沐浴玄风^[12]，频繁省闼^[13]，出 六军^[14]，十余年间，位超先达^[15]。无劳被遇，无与臣比。小人禄薄，福过灾生，止足之分^[16]，臣所宜守。而偷荣昧进，日尔一日，谤 既集^[17]，上尘圣朝。始欲自闻，而先帝登遐^[18]，区区微诚，竟未上达。

【注释】

[1]固陋：见识鄙陋。司马相如《上林赋》：“鄙人固陋，不知忌讳。”

[2]检操：节操。

[3]“昔以”二句：中州、旧邦，皆指洛阳。李善注：“庾氏颍川人，近洛阳，故云中州旧邦。”多故、丧乱，指遭刘聪、刘曜之乱。

[4]先臣：此指亮父庾琛。有道：有道之人。此指元帝。

[5]爰：于。

[6]徼（yāo）：通“邀”，招致，要求。徼福，求福。《春秋左传·昭公三年》：“徼福于大公、丁公。”

[7]“先帝”二句：《晋书·庾亮传》：“中兴初，拜中书郎，领著作，侍讲东宫……累迁给事中、黄门侍郎、散骑常侍。”先帝，指元帝。龙兴，元帝中兴。乘，或作“垂”，有施、赐之意。

[8]“既眷同”二句：《晋书·庾亮传》载，元帝对亮甚器重，“由是聘亮妹为皇太子妃，亮固让，不许”。眷，器重。国士，国中才能出众之人。《战国策·赵策》：“（豫让曰）知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”申，重，一再。

[9]阶：因。

[10]忝：辱。服：任。

[11]濯缨：洗涤冠缨。吕延济注：“濯缨，入仕也，言少登仕宦。”

[12]玄风：谈玄的风气。晋尚道教，故云。

[13]省（shěng）闼：禁中，宫中。是时亮任黄门侍郎、散骑侍郎等职，故云。

[14]出 六军：时王敦表亮为中领军。六军，古代天子有六军，后为军队的统称。 ，同“总”。

[15]先达：前辈。

[16]止足：即知止知足，意谓适可而止。《老子》四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”

[17]谤 （dú）：毁谤，怨言。《春秋左传·昭公元年》：“民无谤 。”

[18]登遐：对帝王死去的讳称。同“登假”。《礼记·曲礼》：“告丧，曰天王登假。”

【翻译】

臣亮进言：臣才能平庸，见识鄙陋。少小时无节操，当初因为中州多变故，旧邦遭丧乱，伴随父亲远来庇荫于元帝身边，只是客游逃难，求碗饭吃而已，并未领悟到要去求取福禄、遭遇好运。可是先帝中兴后，给臣以不同平常的照顾，即器重臣如同国士一样，又一再以婚姻事相许，因而得到亲宠，屡次有辱非常重任。二十岁走上仕途，为大晋道教所洗礼，多次在宫中任要职，在外总领六军。十余年间，爵位超过前辈。没有功劳而受殊遇，是无人可与臣相比的。小人命中注定没有多少福气，无德而享厚禄则灾祸生，所以知止知足的职分，臣是应该恪守的。但是，臣窃取殊荣贪冒爵位，日复一日，毁谤既多，必使圣朝蒙上尘污。当初想亲自闻达于先帝，而先帝已崩，区区诚意，终究未能上达。