【原文】

前者，邑人念弟无已，欲州郡崇礼，官师授邑^[1]，诚美意也。历观前后，来入军府，至有皓首，犹未遇也，徒有饥寒骏奔之劳^[2]。俟河之清，人寿几何^[3]？且官无金、张之援^[4]，游无子孟之资^[5]，而图富贵之荣，望殊异之宠，是陇西之游^[6]，越人之射耳^[7]。幸赖先君之灵，免负担之勤，追踪丈人^[8]，畜鸡种黍，潜精坟籍^[9]，立身扬名，斯为可矣。无或游言^[10]，以增邑邑^[11]。郊牧之田^[12]，宜以为意，广开土宇^[13]，吾将老焉。刘、杜二生^[14]，想数往来。朱明之期^[15]，已复至矣。相见在近，故不复为书，慎夏自爱。璩白。

【注释】

[1]官师：这里指授予官职。授邑：封赏邑地。

[2]骏奔：急速奔跑。

[3]“俟河”二句：《春秋左传·襄公八年》载逸诗曰：“俟河之清，人寿几何？”古人认为黄河清是政治清明的象征，但相传黄河千年一清，因而作者借此感叹，要等待政治清明，人们的年寿将是多少。

[4]金、张：即汉武帝的宠臣金日 、张汤的后裔家族。《汉书·张汤传》：“功臣之世，唯有金氏、张氏，亲近宠贵，比于外戚。”

[5]游：指交游权贵。子孟：霍光，字子孟。大将军霍光经历武帝、昭帝、宣帝三代，权势富贵无比。据《汉书·霍光传》载，仅宣帝之赐：“所食凡二万户，赏赐前后黄金七千斤，钱六千万，杂缯三万匹，奴婢百七十人，马二千匹，甲第一区。”

[6]陇西之游：《淮南子·齐俗训》：“譬若陇西之游，愈躁愈沉。”指陇西之人不习水性，所以愈是急躁愈是下沉。陇，今甘肃一带地方。

[7]越人之射：《淮南子·说山训》：“越人学远射，参天而发，适在五步之内。”高诱注：“越人习水便舟而不知射。射远，反直仰向天而发，矢势尽而还，故近在五步之内。”

[8]丈人：此指荷蓧丈人，先秦隐士。《论语·微子》：“子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：‘子见夫子乎？’丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’植其杖而耘……止子路宿，杀鸡为黍而食之……明日，子路行以告。子曰：‘隐者也。’”

[9]潜精坟籍：集中精力深究古代典籍。坟，坟典的简称。泛指古代典籍。《春秋左传·昭公十二年》：“王曰：‘是良吏也，子善视之，是能读三坟、五典、八索、九丘。’”杜预注：“皆古书名。”

[10]或：通“惑”，迷惑。游言：虚浮之言，浮夸之言。

[11]邑邑：抑郁忧闷。

[12]郊：邑外为郊。牧：远郊。

[13]土宇：土地与屋宅。

[14]刘、杜二生：当是应家挚友。其人其事不详。

[15]朱明：夏季。《尔雅·释天》：“夏为朱明。”古以南方七宿“朱雀”指代夏天，所以朱明为夏。

【翻译】

前些日子，同邑之人顾念二位从弟不已，希望州郡崇礼举贤，封官授邑，这诚然是一番美意。但我历观前后，进入军府的人，竟至有等到满头白发，还未得恩遇的，结果只有饥寒与急急奔走的辛劳。正如古诗所说的那样，等到黄河水清政治清明，人们的年寿将是多少？况且想要当官，如果没有金日 、张汤那样的世家豪族的支援，想要交游权贵，如果没有大将军霍光那样的资财，而想谋求富贵的荣耀，企望得到特殊的恩宠，这就像陇西人的游泳，愈是急躁愈是下沉；像越人射箭，劳而无功。有幸依赖先君的在天之灵，能免于背负肩担的辛劳，如能追随荷蓧丈人的足迹，养鸡种黍，集中精力深究古代的典籍，立身行道扬名后世，这就行了。不要迷惑于虚浮之言，因而增加抑郁之情。郊外的田地，宜着意照料，广开土地兴建屋宅，我将告老归乡。刘、杜二位儒生，想必时常往来。盛夏之期，已复来临。相见在即，所以不再写信。当心盛夏多自珍爱。应璩告白。