【原文】

王肃以宿德显授^[1]，何曾以后进见拔^[2]，皆鹰扬虎视^[3]，有万里之望。薄援助者，不能追参于高妙^[4]，复敛翼于故枝^[5]，块然独处^[6]，有离群之志^[7]。汲黯乐在郎署^[8]，何武耻为宰相^[9]，千载揆之^[10]，知其有由也。德非陈平，门无结驷之迹^[11]；学非扬雄，堂无好事之客^[12]；才劣仲舒，无下帷之思^[13]；家贫孟公，无置酒之乐^[14]。悲风起于闺闼^[15]，红尘蔽于机榻^[16]。幸有袁生，时步玉趾^[17]，樵苏不爨^[18]，清谈而已。有似周党之过闵子^[19]。

【注释】

[1]王肃以宿德显授：这里指王肃蒙受上代的德庇，被授予显爵高官。王肃，魏兰陵侯王朗之子。王朗曾历仕魏室曹操、曹丕、曹叡三祖，颇受赏识重用，位高权重。宿德，素来蓄积的德望。显授，即授予显职高位。

[2]何曾以后进见拔：这是说何曾被选拔主要也是由于其父位列公卿的缘故。何曾，魏文帝时成阳侯何夔之子。《三国志·魏书·何夔传》注引《晋诸公赞》曰：“曾以高雅称，加性纯孝，位至太宰，封朗陵县公。”后进，后学。《论语·先进》：“后进于礼乐，君子也。”杨伯峻《论语译注》：“先有了官位而后学习礼乐的是卿大夫子弟。”

[3]鹰扬虎视：如鹰之飞扬，如虎之雄视。语本曹植《与吴季重书》“鹰扬其体，凤叹虎视”。

[4]追参：追随参与。高妙：本指高深美妙的才能。这里喻指高位显职。

[5]故枝：这里喻指旧居。

[6]块然：《庄子·应帝王》：“雕琢复朴，块然独以其形立。”成玄英疏：“块然，无情之貌也。”按，与世事无情，即超然。

[7]离群之志：即隐逸之志。

[8]汲黯乐在郎署：汲黯是汉武帝时忠言直谏之臣，由于他对酷吏张汤和唯命是从的宰相公孙弘多次表示不满，终于被武帝罢免，隐居田园数年。据《汉书·汲黯传》载，武帝复起用他为淮阳太守，他伏谢不受印绶，泣曰：“臣愿为中郎，出入禁闼，补过拾遗，臣之愿也。”作者借汲黯乐在郎署之事，暗喻朝政混乱，耿直者居高位将蒙受其害。郎署，汉代宿卫侍从官的公署。

[9]何武耻为宰相：何武为人正直，历仕汉昭帝、宣帝、元帝、成帝、哀帝五代，哀帝时由御史大夫晋升为前将军。但当时朝廷实际上已为王莽所控制，哀帝死后，太后任命王莽为大司马，控制了军权，王莽篡汉的野心已有显露。此事何武已有觉察。所以当公孙禄推荐朝廷重用何武时，何武拒而不受。正如班固在《汉书·何武传》赞中所说的那样：“依世则废道，违俗则危殆，此古人所以难受爵位者也。”

[10]揆之：这里指推究汲黯、何武不愿晋升的原因。揆，度量，揣度。

[11]“德非”二句：陈平是汉高祖的得力谋臣，后迎立汉文帝，为丞相。《史记·陈丞相世家》谓其“少时家贫，好读书……然门外多有长者车辙”。结驷，指四马所拉之车络绎不绝。

[12]“学非”二句：扬雄，西汉末年著名辞赋家、学者。李善注引《汉书》：“（扬雄）家素贫，耆酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学。”

[13]“才劣”二句：董仲舒是景帝、武帝时期著名的学者、思想家。《史记·儒林列传》：“董仲舒……孝景时为博士。下帷讲诵，弟子……或莫见其面，盖三年董仲舒不观于舍园。”

[14]“家贫”二句：陈遵，字孟公。哀帝时，以功封嘉威侯。《汉书·游侠传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂。”

[15]闺闼（tà）：小门。

[16]红尘：闹市的飞尘。这里仅指飞尘。机榻：小桌矮床。机，通“几”。

[17]玉趾：对人脚步的敬称。《春秋左传·僖公二十六年》：“寡君闻君亲举玉趾，将辱于敝邑。”

[18]樵苏：木柴，干草。爨（cuàn）：烧。

[19]周党之过闵子：《东汉观记·闵贡》：“闵贡，字仲叔，太原人也。恬静养神，弗役于物。与周党相友，党每过仲叔，共含菽饮水，无菜茹。”作者借此喻己之生活清贫。周党，东汉初隐士。过，访。闵子，即闵贡。子，尊称。

【翻译】

王肃因其父辈积德而授予显职，何曾因其为卿大夫子弟而被选拔，他们都如鹰飞扬，如虎雄视，有名传万里的声望。缺少援助的人，不能追随并参与高位显职的行列，只有再次收缩翅膀回到原来栖息的树枝上，超然独居，怀抱隐居的志向。汲黯乐于在侍从官署中担任中郎之职，何武以担任宰相为耻辱，千年以后推究他们的不愿担任高位显职，知道他们的确是有原因的。我的德望不如陈平，门口没有四马之车络绎不绝的车迹；学识不如扬雄，堂上没有好事的客人；我的学识比董仲舒低劣，没有下帷讲学的精思；家产贫寒比不上孟公，没有设置酒宴的欢乐。悲凉的寒风从小门回旋起扬，小桌矮床上布满了细微的灰尘。幸亏有儒生袁某，时常迈动他的尊足来寒舍，不起火做饭款待，只是清谈而已。其情境就像隐士周党拜访闵子一样。