【原文】

周御穷辙迹^[1]，夏载历山川^[2]。

蓄轸岂明懋，善游皆圣仙^[3]。

帝晖膺顺动^[4]，清跸巡广廛^[5]。

楼观眺丰颖^[6]，金驾映松山。

飞奔互流缀^[7]，缇彀代回环^[8]。

神行埒浮景，争光溢中天^[9]。

开冬眷徂物，残悴盈化先^[10]。

阳陆团精气^[11]，阴谷曳寒烟。

攒素既森霭，积翠亦葱仟^[12]。

息飨报嘉岁^[13]，通急戒无年^[14]。

温渥浃舆隶^[15]，和惠属后筵^[16]。

观风久有作，陈诗愧未妍^[17]。

疲弱谢凌遽，取累非 牵^[18]。

【注释】

[1]周御：指周穆王的车驾。传说周穆王曾驾八骏周游天下。《春秋左传·昭公十二年》：“子革……对曰：‘昔周穆王欲肆其心，周行天下，将皆必有车辙马迹焉。’”

[2]夏载：指夏禹的交通工具。《尚书·益稷》：“禹曰：‘予乘四载，随山刊木。’”孔传：“所载者四，谓水乘舟，陆乘车，泥乘 ，山乘樏。”

[3]“蓄轸（zhěn）”二句：意谓蓄车不用，哪能显示出帝王堂皇盛大的气派，善游的国君，不正是像夏禹、周穆王那样的圣人神仙吗？李善注：“蓄轸不行，岂是钦明懋德之后；善游天下，皆是睿圣神仙之君。”轸，车后横木。代指车。懋（mào），盛大。

[4]帝晖膺（yīng）顺动：这句意思是颂美宋文帝的出游是上应天时、下顺民心的举动。帝，指宋文帝。晖，光。膺，受。顺动，顺时而动。《周易·豫》：“圣人以顺动，则刑罚清而民服。”

[5]清跸（bì）：帝王出行时开路清道，止人通行。廛（chán）：土地丈量单位。代指田土。

[6]丰颖：指颗粒饱满的谷穗。

[7]流缀：流散和连缀。形容车驾行进中间隔或松或紧。

[8]缇彀（tí gòu）：“缇”是古代达官贵人的前导和随从骑士，“彀”是使用弓弩的骑兵。代回环：更替着来回跑动。

[9]“神行”二句：谓帝王出游之气派显赫，声势浩大，真可与日争辉。埒（liè），等同。浮景，指高悬空中的太阳。景，同“影”。

[10]“开冬”二句：谓在此初冬季节，顾视万物虽已徂落残悴，但其中却呈现出万物化生的先兆。按，古人认为秋季阴盛阳绝，进入冬季，阳气始生，阴气日减，是万物萌生的孕育阶段。徂物，凋零之万物。盈，逞。化先，万物化生之先兆。

[11]阳陆：向阳的原野。团：聚。精气：指日光之暖气。刘良注：“阳陆，天道也。精气谓太阳精也。”亦一说。

[12]“攒素”二句：写严霜中松柏仍然一派青翠。张铣注：“言木叶既落，霜封其枝，故云攒素。森霭，霜盛貌。松柏重布，故云积翠。葱芊，郁茂貌。”

[13]息飨（xiǎng）：岁终休息宴飨。嘉岁：好年成。

[14]通：流通，交换。此指粮食贸易。急：《礼记·王制》曰：“国无九年之畜（蓄）曰不足，无六年之畜（蓄）曰急。”戒：备。无年：饥年。

[15]温渥：谓仁厚。浃：沾润。舆隶：指车夫、侍从等随行人员。

[16]和惠：春风又称“和风”“惠风”，和惠犹仁厚之意。属：及于。后筵：诗人自谓与己一类臣僚。

[17]“观风”二句：古代有采诗以观民风之制，这里上句即指此而言，下句是颜延年自谦之辞。

[18]“疲弱”二句：谓颜延年谦称不能在短时间内写出好的诗作，乃因自己才智疲弱的缘故，不敢推诿于其他原因。凌遽，敏捷疾速。 （mò），马缰。《战国策·韩策》中记载王良弟子驾千里之马而不能取千里，造父弟子给他说是因为马缰过长而受牵累了。

【翻译】

周穆天子曾驾八骏遍游天下，大禹也曾乘坐舟车尽阅山川。

有车不用焉能显示皇家气派，善于巡游古有先例今传美谈。

我皇英明上应天命下顺民心，喝道出游巡行视察广袤田原。

登临城楼遥遥眺望稻谷丰收，华美车驾金碧辉煌映照松山。

文武百官随行车辆络绎不绝，侍卫骑兵前呼后拥来往翩翩。

天子出巡正如红日中天运行，光华万里上下交辉映衬长天。

初冬季节顾念万物虽然凋零，残悴之中却已呈现化生绪端。

向阳原野承受日光蓄满暖气，背阴山谷长长拖曳缕缕寒烟。

树木枝头寒霜凝聚白光闪闪，松柏傲霜依然青葱色彩鲜妍。

农家宴会展现一派丰年景象，粜谷籴米往来贸易以备灾年。

我皇恩泽如同雨露滋润下民，又如春风柔和温暖施于百官。

蒐采诗歌以观民风由来已久，我今献诗文词欠佳实有愧赧。

才智疲弱不能及时写出好诗，驽马迟钝怎可推诿缰绳缠牵。