文选

《文选》,又称《昭明文选》,是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来,文人别集日益繁多,学者难以遍读,选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集,收录了上起周代,下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇,按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文(策文)、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类,其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。
杳杳日西颓,漫漫长路迫。

【原文】

杳杳日西颓,漫漫长路迫[1]

登楼为谁思[2],临江迟来客。

与我别所期[3],期在三五夕[4]

圆景早已满[5],佳人犹未适[6]

即事怨睽携[7],感物方凄戚[8]

孟夏非长夜,晦明如岁隔[9]

瑶华未堪折[10],兰苕已屡摘[11]

路阻莫赠问[12],云何慰离析[13]

搔首访行人[14],引领冀良觌[15]

【注释】

[1]“杳杳(yǎo)”二句:《楚辞·九叹·远逝》:“日杳杳以西颓兮,路长远而窘迫。”王逸注:“言日已西颓,年岁卒尽,道路长远,不得复还,忧心迫窘,无所舒志也。”杳杳,幽暗貌。颓,落。迫,窘迫,谓被忧心所窘迫。

[2]为谁思:为思谁。

[3]期:约定。

[4]三五:农历十五日。农历十五日月亮团圆。

[5]圆景:曹植《赠徐幹》:“圆景光未满。”李善注:“圆景,月也。”

[6]佳人:美人。指所思念者,或为爱侣,或为挚友。曹丕《秋胡行》其一:“朝与佳人期,日夕殊不来。”适:归。

[7]即事:李善注:“即此离别之意也。”睽(kuí):乖离。携:离。

[8]方:李善注:“郑玄《论语》注曰:‘方,常也。’”

[9]“孟夏”二句:《楚辞·九章·抽思》:“望孟夏之短夜兮,何晦明之若岁?”孟夏,初夏,农历四月。晦明,谓从夜晚到天明,即昼夜。晦,暗,指夜。

[10]瑶华:传说中的仙花。《楚辞·九歌·大司命》:“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居。”

[11]兰苕:兰的茎。《楚辞·九歌·山鬼》:“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”

[12]路阻莫赠问:《古诗》:“将以遗所思……路远莫致之。”问,馈赠。《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“杂佩以问之。”毛传:“问,遗也。”

[13]云:语助词。离析:离别。

[14]搔首:抓头皮。《诗经·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟蹰。”

[15]引领:伸长脖子。冀:希望。良觌(dí):李善注:“《尔雅》曰:‘觌,见也。’良觌,谓见良人也。”良人,指“佳人”。

【翻译】

太阳幽暗逐渐向西沉落,长路漫漫内心忧伤窘迫。

登楼远眺为把谁来思念?这临近江边的迟来之客。

当初分别时已与我商定,商定十五日为聚会之期。

天上月亮早已圆似玉盘,佳人却还没有露面返回。

面对此事不由怨恨离别,一景一物常常触动悲戚。

孟夏时节夜间并不算长,度过一夜却似分别一年。

瑶华还不到采摘的时候,兰茎却已经是摘了又摘。

但道路险阻没办法送到,如何来慰藉这离别之情?

搔头询问南来北往行人,引颈而望但愿见到佳人。

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