【原文】

余监抚余闲^[1]，居多暇日。历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦^[2]。自姬汉以来^[3]，眇焉悠邈^[4]，时更七代^[5]，数逾千祀^[6]。词人才子，则名溢于缥囊^[7]；飞文染翰，则卷盈乎缃帙^[8]。自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功，太半难矣^[9]！若夫姬公之籍^[10]，孔父之书^[11]，与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以芟夷^[12]，加之剪截？老庄之作，管孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本^[13]，今之所撰，又以略诸。若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辨士之端，冰释泉涌^[14]，金相玉振^[15]。所谓坐狙丘，议稷下^[16]，仲连之却秦军^[17]，食其之下齐国^[18]，留侯之发八难^[19]，曲逆之吐六奇^[20]，盖乃事美一时，语流千载，概见坟籍^[21]，旁出子史，若斯之流，又亦繁博，虽传之简牍，而事异篇章，今之所集，亦所不取。至于记事之史，系年之书，所以褒贬是非，纪别异同，方之篇翰，亦已不同。若其赞论之综缉辞采，序述之错比文华，事出于沉思，义归乎翰藻^[22]，故与夫篇什，杂而集之。远自周室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。

【注释】

[1]余：昭明自谓。监抚：监国，抚军。《春秋左传·闵公二年》中里克曰：“冢子君行则守，有守则从。从曰抚军，守曰监国，古之制也。”

[2]晷（guǐ）：日影。

[3]姬汉：周汉。姬，周姓。

[4]眇焉悠邈：形容悠远。

[5]七代：指自周至梁共七代，即周、秦、汉、魏、晋、宋、齐。

[6]逾：过。千祀：千年。

[7]缥（piǎo）囊：淡青色丝帛制成之书囊。

[8]缃帙：包在书卷外之浅黄色封套。

[9]“自非”几句：吕延济注：“芜秽，喻恶也。清英，喻善也。兼，倍也。言文章之多，若不去恶留善，虽欲倍加其功，太半亦不能遍览，安能尽乎？”

[10]姬公之籍：泛指儒家经典。姬公，周公姬旦。

[11]孔父：孔子。鲁哀公为孔子作诔，称孔子为尼父。见《史记·孔子世家》。

[12]重（zhòng）：甚。芟（shān）夷：剪除。

[13]“老庄”几句：谓不选子书。

[14]冰释泉涌：冰释而化水，泉涌而成流。

[15]金相玉振：《诗经·大雅·棫朴》曰：“金玉其相。”毛传曰：“相，质也。”《孟子·万章》曰：“金声而玉振之也。”赵岐注：“振，扬也。”

[16]“所谓坐狙丘”二句：李周翰注：“狙丘、稷下皆齐地之丘山也。田巴置馆于稷下，以延游谈之士。”

[17]仲连之却秦军：据《战国策·赵策》载，为鲁仲连游说秦将辛垣衍，使其退兵五十里。

[18]食其之下齐国：楚汉相争，汉派郦食其往说齐王田广，下齐七十余城。事见《史记·郦生陆贾列传》。

[19]留侯：张良封留侯。他曾发八难，劝高祖不可封六国后代。事见《史记·留侯世家》。

[20]曲逆：陈平封曲逆侯。陈平佐高祖，曾六出奇计。事见《史记·陈丞相世家》。

[21]概：梗概，大略。

[22]“事出于”二句：上句之“事”，承上文“序述”而言，下句之“义”，承上文“赞论”而言。意谓史传中之“赞论”和“序述”部分，也有沉思与翰藻，故可作为文学作品选录。沉思，指深刻的艺术构思。翰藻，指表现于作品中之美丽辞藻。

【翻译】

我在从事军政工作之余，平时颇多闲暇之日。观看历代文章，流览词章林府，经常沉思遐想，时光流逝而不知倦意。自从周汉以来，幽远渺茫，朝代更换了七次，时间跨越了千年。其间词人才子，不计其数；诗赋文章，汗牛充栋。要不是删粗取精，纵然加倍努力，也不能遍览尽阅。至于周公的典籍，孔子的论述，光辉如同日月，深奥一似神灵，是忠君孝亲的典范，人类社会的师表，岂能妄加删削，擅作剪裁呢？老子、庄子的作品，管子、孟子等子书，大抵以立意为其宗旨，不是以能文为其根本，现在编纂《文选》，也就省而不录了。还有贤达之士的赞美文词，忠臣的抗行直谏，谋士的话语，说客的辩论，犹如水流泉涌，金玉其声。所谓坐于狙丘而议于稷下，鲁仲连却退秦军，郦食其往说齐王，张良提出八难而不立六国之后，陈平曾出六计而辅佐汉室兴旺，这些都事美一时而语传千古，见诸文籍，别载子史，像这些，都很繁复博杂，虽然也见诸书籍，然而毕竟不同于文学作品，现在编纂《文选》也不选。至于纪事系年的史书，只是用来褒贬是非，纪述好坏，与文学相比，也就大不相同了。至于赞论之组织文采，序述之排比英华，情事经过深刻的构思，文义体现于华丽的辞藻，像这样的作品，杂取而搜集在一起。远起周朝，迄于当代，共有三十卷，名之曰《文选》。