【原文】

每念昔日南皮之游^[1]，诚不可忘。既妙思六经^[2]，逍遥百氏^[3]。弹棋间设^[4]，终以六博^[5]。高谈娱心，哀筝顺耳^[6]。驰骋北场，旅食南馆^[7]。浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。白日既匿，继以朗月。同乘并载，以游后园。舆轮徐动，参从无声^[8]。清风夜起，悲笳微吟^[9]。乐往哀来，怆然伤怀。余顾而言，斯乐难常，足下之徒^[10]，咸以为然。今果分别，各在一方，元瑜长逝^[11]，化为异物。每一念至，何时可言！方今蕤宾纪时^[12]，景风扇物^[13]，天气和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲^[14]，从者鸣笳以启路，文学托乘于后车^[15]。节同时异，物是人非，我劳如何^[16]！

【注释】

[1]南皮：地名。故城在今河北南皮东北。

[2]六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，是儒家尊奉的经典著作。

[3]百氏：诸子百家。

[4]弹棋：一种游戏。李善注引《艺经》：“棋正弹法，二人对局，白黑棋各六枚，先列棋相当，更先控，三弹不得，各去控一棋先补角。”又引《世说新语》：“弹棋，出魏宫；大体以巾角拂棋子也。”设：安排，施用。这里指弹棋的活动正在进行之中。

[5]六博：古代一种掷采下棋的比赛游戏。又称六簙或陆博。《楚辞·招魂》“有六簙些”，洪兴祖《楚辞补注》引古《博经》：“博法，二人相对，坐向局，局分为十二道，两头当中名为水，用棋十二枚，六白六黑；又用鱼二枚置于水中。其掷采以琼为之……二人互掷采行棋，棋行到处即竖之，名为骁棋，即入水食鱼，亦名牵鱼。每牵一鱼获二筹，翻一鱼获二筹。”

[6]哀筝：指动人的筝乐。顺耳：悦耳。

[7]旅：众。引申为共同。

[8]参：通“骖”，指骖乘，即陪乘的人。

[9]笳：乐器名。为胡人所制。

[10]之徒：之辈。

[11]元瑜：阮瑀，字元瑜。

[12]蕤（ruí）宾纪实：指时为农历五月。蕤宾，十二律，阴阳各六。阳六为律，其四曰蕤宾。位在午，在五月，辰在鹑首。《礼记·月令》：“仲夏（五月）之月……其音徵，律中蕤宾。”注：“蕤宾者，应钟之所生……仲夏气至，则蕤宾之律应。”

[13]景风：东南风。扇：扇动，吹动。

[14]遵：循，沿着。

[15]文学：指博学之士。后车：此用《诗经·小雅·绵蛮》“命彼后车，谓之载之”之意。

[16]劳：指忧伤。

【翻译】

每当想起昔日南皮游乐的情景，诚然令人不能忘怀。或一起研摩六经的经义，使人感悟妙思；或共同探讨百家的学说，令人逍遥自在。或有时做弹棋的游戏，或终日玩六博的博戏。高谈阔论心情愉悦，筝乐悠扬悦耳动听。时而在北场策马奔驰，时而在南馆共同宴饮。甜瓜浮于清泉之上，红李沉于寒水之下。白日已匿避西山，明月又继而东升。共同乘车游览后园，车轮缓缓滚动，陪从人员寂然无声。清冷的夜风飘然而起，悲凉的笳声幽微呜咽。此情此境，令人乐尽悲来，凄怆伤怀。我当时回顾诸位曾说，这样的乐趣是难以常有的，您与其他的人，都认为确实如此。而今果然分散别离，各在一方，元瑜与世长辞，转化成为他物。每当思及此事，不知什么时候才能倾诉衷肠！当今五月之际，东南风吹拂万物，天气和暖，各种果木一片繁茂。这时我乘着车驾出游，往北沿着河曲巡游，侍从鸣笳开路，博学之士乘车在后面随行。同样的季节，同样的景物，但年岁变迁，人物已非，这是怎样令人忧伤啊！