【原文】

盖君子耻当年而功不立^[1]，疾没世而名不称^[2]。故曰：“学如不及，犹恐失之^[3]。”是以古之志士^[4]，悼年齿之流迈^[5]，而惧名称之不建也^[6]。勉精厉操^[7]，晨兴夜寐^[8]，不遑宁息^[9]，经之以岁月^[10]，累之以日力^[11]，若甯越之勤^[12]，董生之笃^[13]，渐渍德义之渊^[14]，栖迟道艺之域^[15]。且以西伯之圣^[16]，姬公之才^[17]，犹有日昃、待旦之劳^[18]，故能隆兴周道^[19]，垂名亿载^[20]。况在臣庶^[21]，而可以已乎^[22]？

【注释】

[1]君子：泛指有才德的人。当年：壮年。《晏子春秋·外篇不合经术者》曰：“当年不能究其礼，积财不能赡其乐。”注：“当年，壮年也。”

[2]疾：忧患，苦恼。没世：终身。不称：不为人称述。《论语·卫灵公》曰：“君子疾没世而名不称焉。”

[3]“学如”二句：语出《论语·泰伯》。谓学习的迫切心情，好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了还怕被甩掉。

[4]志士：有远大志向的人。

[5]悼：痛惜，难过。年齿：年岁，年龄。流迈：指时间的消逝。张铣注：“悼，伤。迈，过也。”

[6]名称：声望。《后汉书·符融传》曰：“太守冯岱有名称，到官，请融相见。”不建：没有建立。

[7]勉：尽力。厉操：厉志，专心。操，志。

[8]晨兴夜寐：早起晚睡。

[9]不遑：来不及，没有空闲。宁息：安歇，休息。

[10]岁月：犹言年月。指时间。

[11]日力：指一天的力量。也泛指时间、光阴。《孟子·公孙丑》曰：“去则穷日之力而后宿哉？”累之以日力，刘良注：“谓以积日力也。”

[12]甯越：战国时赵国人，曾为周威王的老师。李善注引《吕氏春秋》曰：“甯越，中牟之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：‘何为而可以免此苦也？’其友曰：‘莫如学，学三十岁，则可达矣。’甯越曰：‘请以十五岁，人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。’十五岁而周威王师之。”

[13]董生：汉董仲舒。《汉书·董仲舒传》曰：“董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。”笃：专心。

[14]渐渍：浸润。

[15]栖迟：游息。吕延济注：“栖迟，谓优游也。”道艺：学问和技能。《周礼·宫正》曰：“会其什五而教之道艺。”注引郑司农曰：“道谓先王所以教道民者；艺谓礼、乐、射、御、书、数。”

[16]西伯：周文王。《尚书·无逸》曰：“文王卑服……自朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民。”圣：聪明。

[17]姬公：周公姬旦，周文王子。《孟子·离娄》曰：“周公思兼三王，以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”

[18]日昃（zè）：太阳开始偏西，即下午两点左右。也作“日仄”“日侧”。待旦：等到天明。

[19]隆兴：本传作“兴隆”。昌盛。诸葛亮《出师表》曰：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。”周道：周王朝的治国之道。《荀子·解蔽》曰：“一家得周道，举而用之，不蔽于成积也。”

[20]垂名：留名。亿载：犹言万万年。

[21]臣庶：群臣和百姓。

[22]已：停止。

【翻译】

有才德的人以壮年时期没有立下功名为羞耻，以终身名声不被别人称道为苦恼。因此说：“学习就像追赶什么一样，总怕赶不上，赶上了还怕被甩掉。”所以古代有远大志向的人，总是痛惜年岁像流水一样迅速流逝，惧怕自己的名声不曾建立，于是尽心尽力、专心致志地学习，早起晚睡，没有空闲休息。经过年复一年的努力，日复一日的积累，像甯越那样勤奋，像董仲舒那样专心，才逐渐进入道德义理的深区，漫步在学问和技艺的领域。况且以周文王的圣明，周公姬旦的才能，还有从早晨一直工作到下午，从晚上一直思索到天明那样的辛劳，因此才能使周王朝的治国之道繁荣昌盛，青史留名千年万代，何况一般臣子、百姓，可以止步不前吗？