【原文】

尔乃回舆驻罕^[1]，岳镇渊渟^[2]。睟容有穆^[3]，宾仪式序^[4]。授几肆筵^[5]，因流波而成次^[6]；蕙肴芳醴^[7]，任激水而推移^[8]。葆佾陈阶^[9]，金匏在席^[10]。戚奏翘舞^[11]，籥动邠诗^[12]。召鸣鸟于弇州^[13]，追伶伦于嶰谷^[14]。发参差于王子^[15]，传妙靡于帝江^[16]。正歌有阕^[17]，羽觞无筭^[18]。上陈景福之赐^[19]，下献南山之寿^[20]。信凯之在藻^[21]，知和乐于食苹^[22]。桑榆之阴不居^[23]，草露之滋方渥^[24]。有诏曰：“今日嘉会^[25]，咸可赋诗。”凡四十有五人，其辞云尔^[26]。

【注释】

[1]舆：帝车。驻罕：谓中途暂停。罕，仪仗的一种。

[2]渟（tíng）：水积聚不流。李善注：“《孙子兵法》曰：‘其镇如岳，其渟如渊。’”

[3]睟（suì）容：温和润泽的面容。指齐武帝。有：词头。穆：端庄肃穆。

[4]宾仪：宾客的礼仪。式序：各按位次坐定。

[5]授几：端上几。几，矮脚小木桌，用以摆酒肴。肆：陈，铺上。筵：席。

[6]因流波而成次：谓顺着水流依次而坐。因，顺着。李善注引古逸诗：“羽觞随流波。”

[7]蕙、芳：皆芳香之意。肴：鱼肉类食物。醴（lǐ）：甜酒。泛指美酒。

[8]激水：急速流动之水。

[9]葆（bǎo）：羽葆，以鸟羽为饰的仪仗。吕向注：“葆，所以障舞人也。”佾（yì）：乐舞的行列。

[10]金：钟镈类乐器。匏（páo）：笙竽一类管乐器。皆为古八音之一。

[11]戚：大斧，兵器名。古武舞有操之而舞者。翘：云翘，乐舞名。李善注引司马彪《续汉书》：“执干戚，舞云翘。”

[12]籥（yuè）：古管乐器名。邠（bīn）诗：即豳诗，指豳地的乐章。豳，古国名。在今陕西旬邑、彬州一带。吕向注：“邠诗，所以迎暑节也，谓将至于夏也。”

[13]弇（yǎn）州：山名。《山海经·大荒西经》：“有弇州之山，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌儛之风。”郝懿行注：“鸣鸟盖凤属也。”

[14]伶伦：传说黄帝时的乐官。一作“泠纶”。嶰（xiè）谷：昆仑山北面的山谷，相传黄帝曾命伶伦取嶰谷之竹作乐器。一作“解谷”。《汉书·律历志》：“黄帝使泠纶自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。”

[15]参差（cēn cī）：古乐器名。由长短不齐的竹管编成，类似笙或排箫。王子：指周灵王太子晋。《列仙传》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣，游伊洛间，道士浮丘公接以上嵩高山。”

[16]妙靡：美妙。指乐声。帝江：传说中的神，识歌舞。《山海经·西山经》：“英水出焉，而西南流注于汤谷。有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。”

[17]正歌：行礼时所奏的乐歌。阕：终。

[18]羽觞（shāng）：酒杯，因做成雀形，有羽翼，故称。无筭：言其多。筭，同“算”。

[19]上：指皇帝。景福：大福。景，大。

[20]下：指群臣。南山：终南山，在今陕西西安南。

[21]凯：欢宴。凯，通“恺”，和乐。在藻：刘良注：“喻群臣依明君，如鱼在水藻之中以乐也。”《诗经·小雅·鱼藻》：“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。”

[22]食苹：《诗经·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”刘良注：“食苹，《鹿鸣》之诗也，宴群臣嘉宾之义也。”苹，艾蒿，初生时轻脆而香，可生食。

[23]桑榆：李善注：“日所入也。”喻日暮。居：留。

[24]滋：润。渥：厚。刘良注：“喻君恩已被沾矣。”《诗经·小雅·湛露》：“湛湛露斯，在彼丰草。”

[25]嘉会：宾主宴集的盛会。锺嵘《诗品序》：“嘉会寄诗以亲。”

[26]其辞：指群臣所作之诗。

【翻译】

这样帝车在中途停留下来，犹如山岳镇定渊水积聚。皇上容颜既温和润泽又端庄肃穆，宾客按照礼仪各按位次坐定。端上木几铺上筵席，顺着水流的方向依次而坐；芳香的佳肴和美酒，放进急速的流水中任其推移。羽葆乐舞排在台阶之上，钟镈笙竽放在筵席之中。大斧挥动云翘舞起，籥管奏起邠地乐歌。招来了弇州山的鸣鸟，追上了在嶰谷取竹的伶伦。使王子乔吹起了参差，使帝江传布了美妙的音乐。一曲正歌有终了的时候，羽觞却多得无法统计。皇上将大福赐给大家，群臣祝福皇上寿比南山。欢宴之乐确如“鱼之在藻”，从“食苹”诗中体会到了和睦安乐。已在桑榆的光阴不肯停留，草露的滋润正是浓厚之时。有诏书说：“今天宾主盛会，都可以写写诗。”与宴的一共四十五人，所写的诗是这样的。