【注释】

【原文】

霜露惨凄而交下兮^[1]，心尚幸其弗济^[2]。霰雪雰糅其增加兮^[3]，乃知遭命之将至^[4]。愿徼幸而有待兮^[5]，泊莽莽与野草同死^[6]。愿自直而径往兮^[7]，路壅绝而不通。欲循道而平驱兮，又未知其所从。然中路而迷惑兮，自压按而学诵^[8]。性愚陋以褊浅兮^[9]，信未达乎从容。窃美申包胥之气盛兮^[10]，恐时世之不固^[11]。何时俗之工巧兮？灭规矩而改凿^[12]。独耿介而不随兮，愿慕先圣之遗教。处浊世而显荣兮，非余心之所乐。与其无义而有名兮，宁处穷而守高^[13]。食不偷而为饱兮，衣不苟而为温。窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎“素餐”^[14]。蹇充倔而无端兮^[15]，泊莽莽而无垠。无衣裘以御冬兮，恐溘死不得见乎阳春。^[16]

【注释】

[1]霜露：比喻小人的诬陷，迫害。

[2]幸：希望。济：成功。

[3]霰（xiàn）雪：比喻比霜露更大的迫害。霰，雪米粒。雰：同“氛”，雪很大的样子。

[4]遭命：所要遭遇的命运。

[5]徼幸：同“侥幸”。

[6]泊：《楚辞集注》：“止也。”莽莽：草盛的样子。这里指荒野。

[7]自直：自己辩明曲直。

[8]压按：压抑。学诵：即学《诗》（专指《诗经》）。

[9]褊（biǎn）浅：狭隘浅薄。

[10]申包胥：春秋时楚国大夫。为救楚国，曾在秦廷上哭了七天七夜，终于感动秦哀公出兵救楚。《春秋左传·定公四年》：“及昭王在隨，申包胥如秦乞师……秦伯使辞焉，曰：‘寡人闻命矣，子姑就馆，将图而告。’对曰：‘寡君越在草莽，未获所伏，下臣何敢即安？’立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋无衣，九顿首而坐，秦师乃出。”

[11]固：《楚辞集注》：“固，当作‘同’。叶通、从、诵、容韵。”

[12]凿：当为“错”，通“措”。措施。

[13]守高：保持高节。

[14]素餐：无功食禄。《楚辞集注》：“素餐，谓无功德而空食其禄也。”语出《诗经·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮。”

[15]充倔：充满委屈。倔，通“屈”，委屈。一说谓喜失节貌；另一说，充倔义犹“莽莽”，无边缘的样子。现取第一说。

[16]按，胡克家《文选》无以上辞句，现据王逸《楚辞章句》增补。以上是第六段。诗人抒写自己的不幸遭遇和穷困处境，并有感于楚国命运的倾危。

【翻译】

凛冽的霜露啊一齐袭来，我曾盼望它们不能逞凶。大雪纷纷扬扬越下越大，才知悲惨命运即将降临。希望侥幸避难有所期待，我难免与野草同归于尽。我想面见君王辩明曲直，可是道路阻绝难以通行。想要遵循正道平稳前进，但又不知应该何去何从。行至中途就觉迷惑不解，只好压抑感情把《诗》朗诵。本性愚昧无知狭隘浅薄，阿谀奉迎实在一窍不通。我赞美申包胥志气壮盛，又怕时代相异实难求同。为何世俗小人善于投机，毁坏法度改变正常措施。我光明正大不随波逐流，愿把前代圣贤的教诲尊崇。处身混浊社会显名荣耀，这些绝非我心所愿乐从。与其没有道义博得虚名，宁可保持气节安于贫穷。不能苟且求食而得饱腹，不能苟且求衣以求温暖。我衷心仰慕诗人的风格，不愿过无功食禄的生活。我的心里充满无穷委屈，漂泊荒郊野外无边无际。没有棉衣皮袄抵御寒冬，恐怕不见春天突然死去。