【原文】

昔在孟津，惟师尚父。素旄一麾，浑一区宇^[1]。苍生更始^[2]，朔风变楚^[3]。薄伐猃狁，至于太原^[4]。诗人歌之，犹叹其艰。况我将军，穷城极边。鼓无停响，旗不暂褰^[5]。泽沾遐荒，功铭鼎铉^[6]。我出我师，于彼西疆。天子饯我^[7]，路车乘黄。言念伯舅，恩深《渭阳》^[8]。介珪既削^[9]，列壤酬勋^[10]。今我将军，启土上郡^[11]。传子传孙，显显令问^[12]。

【注释】

[1]“昔在”几句：此即周武王在姜太公辅佐下孟津会盟、伐纣灭商之事。《史记·齐太公世家》：“师尚父左杖黄钺，右把白旄以誓……遂至盟津。诸侯不期而会者八百诸侯……十一年正月甲子，誓于牧野，伐商纣。”孟津，黄河古渡口，在今河南孟津界内。师，太师，官名。尚父，对姜太公吕尚的尊称。语出《诗经·大雅·大明》：“维师尚父，时维鹰扬。”素旄（máo），即白旄。旄，古时旗杆头上用旄牛尾作的装饰，因指有这种装饰的旗。麾（huī），同“挥”，即指挥、号召。浑一，同一，统一。区宇，区域，疆域，天下。

[2]苍生：民众。更始：再生。

[3]朔风变楚：指周灭商。李善注：“朔，北方也；楚，南方也。《史记》子贡问乐曰：舜弹五弦之琴，歌南风之诗，而天下治。纣为朝歌北鄙之音，身死国亡，何也？夫南风之诗者，生长之音，舜乐好之，故天下治也。夫北者，败也；鄙者，陋也。纣乐好之，故身死国亡。”

[4]“薄伐”二句：语出《诗经·小雅·六月》：“薄伐 狁，至于大原。”薄，语助词，含有急迫之义。猃狁（xiǎn yǔn），古族名。亦称“ 狁”等。春秋时称戎、狄，汉时称匈奴，主要分布在西北地区。太原，大原，今甘肃固原。

[5]褰（qiān）：折叠，卷缩。

[6]功铭鼎铉（xuàn）：功业镌刻在钟鼎上流传后世。铭，记载，镂刻。李善注引《礼记》曰：“铭者，论 其先祖之德，美功烈勋劳，而酌之祭器。”铉，举鼎用的器具。状如钩，铜制，使用时，以之提鼎的两耳。按，“铉”字在此无实义，主要是为了押韵。

[7]饯：以酒食送行。

[8]“路车”几句：语本《诗经·秦风·渭阳》：“我送舅氏，曰至渭阳。何以赠之，路车乘黄。”《渭阳》一诗，相传为秦康公送别其舅父晋文公之作。邓骘为邓后之兄，天子之大舅，故作者云“恩深《渭阳》”。路车，大车。乘黄，四匹黄马。

[9]介珪：大珪。珪，古代玉制的礼器，执珪以作朝见之用。《诗经·大雅·崧高》：“锡尔介圭，以作尔宝。”削：分割。这里有割爱之意。引申为给予、赏赐。

[10]列壤：割裂土地用以赏赐。列，同“裂”。酬：酬答，酬谢。

[11]启土：开辟土地。语出《尚书·武成》：“惟先王建邦启土。”

[12]显显令问：显赫的美名。语本《诗经·大雅·假乐》：“假乐君子，显显令德。”因押韵之需，作者改“德”为“问”。问，通“闻”，声誉，名声。

【翻译】

往昔在那孟津，有那太师尚父。白旄一挥，统一天下。民众得以再生，一如死亡的北风转变为万物生长的南楚之风。讨伐猃狁，直到太原。诗人为之歌咏，尚叹征伐之艰。何况我大将军，直到最远边城。战鼓不停敲，战旗不暂卷。恩泽浸润远荒，功绩铭刻钟鼎。我军出征，到那西疆。天子设宴送别将军，恩赐大车与黄马四匹。天子思念伯舅，恩情胜过《渭阳》之诗的描述。既赏赐大珪之宝，又割土增封酬答功勋。今我将军，受封重郡。留传子孙，显赫美名。