【原文】

臣谨案：南郡丞王源，忝藉世资^[1]，得参缨冕^[2]，同人者貌，异人者心^[3]，以彼行媒^[4]，同之抱布^[5]；且非我族类^[6]，往哲格言^[7]，薰莸不杂^[8]，闻之前典^[9]。岂有六卿之胄，纳女于管库之人，宋子河鲂，同穴于舆台之鬼^[10]。高门降衡^[11]，虽自己作^[12]，蔑祖辱亲，于事为甚。此风弗剪，其源遂开，点世尘家^[13]，将被比屋^[14]。宜置以明科^[15]，黜之流伍^[16]，使已污之族^[17]，永愧于昔辰^[18]，方媾之党^[19]，革心于来日^[20]。

【注释】

[1]忝（tiǎn）藉：有愧于载入。世资：乃祖、乃父之业。

[2]参：入仕。缨冕：为官之服饰。

[3]“同人”二句：言王源貌同于常人而心异于常人，亦即人面兽心之意。

[4]行媒：做媒。礼，男女非有行媒，不相知名。

[5]同之抱布：此句谓王源险恶之心深藏。《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝；匪来贸丝，来即我谋。”

[6]非我族类：《春秋左传·成公四年》曰：“公至自晋，欲求成于楚而叛晋……季文子曰：‘……史佚之《志》有之，曰：非我族类，其心必异。’”按，《春秋左传》言非我族类，指非我同族之人。此言非我族类，则是非我人类之意。

[7]往哲格言：指“非我族类，其心必异”一语，为从前哲人的名言。

[8]薰：香草。莸（yóu）：臭草。

[9]前典：指《孔子家语》。

[10]“岂有六卿”几句：谓出身高贵的王源家之人，使其女嫁于舆台之贱人，且同穴为鬼。六卿之胄，指王源之家。六卿，周代的六官：冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空。《尚书·周官》：“六卿分职，各率其属，以倡九牧，阜成兆民。”纳，致送。管库之人，从事贱职者。指满璋之家。宋子河鲂，《诗经·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之鲂。岂其取妻，必齐之姜。岂其食鱼，必河之鲤。岂其取妻，必宋之子。”舆台，指地位低微的人。古代分人为十等，舆为第六等，台为第十等。《春秋左传·昭公七年》：“人有十等……皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”

[11]高门降衡：言以己高门，自降于凡庶。衡，横木为门。指凡庶之家。

[12]虽自己作：虽然出于自己的所作所为。

[13]点世尘家：玷污社会，辱没世家。点，通“玷”，污，辱。

[14]将被比屋：言此风被及。

[15]明科：法律。

[16]流伍：流放者之行列。

[17]已污之族：指王氏之家。

[18]昔辰：已过之时光。

[19]方媾之党：指已结为如此不当姻亲之家族。

[20]革心：痛改前非。

【翻译】

臣敬禀：南郡丞王源，忝居世家之列，身有官职，衣冠楚楚，人面兽心，他以行媒嫁女，牟取暴利。“非我族类，其心必异”，前哲格言历历在目，薰莸不杂，往昔成语，记录在册。岂有官宦之后，而致送女儿给贫贱人为妻；贵胄之嗣，与引车卖浆之流同坟为鬼！亵渎高门，虽是他自己所为，凌辱祖先却事关重大。此风不除，会泛滥成灾；玷污世家，将不堪收拾。应当交付法律，贬斥到流放者之列，使已玷污之家永愧于所犯之错误，结姻之徒，改过自新于来日。