【原文】

在齐之季，昏虐君临^[1]。威侮五行^[2]，怠弃三正^[3]。刑酷然炭^[4]，暴逾膏柱。民怨神怒，众叛亲离。蹐地无归^[5]，瞻乌靡托^[6]。于是我皇帝拯之^[7]。乃操斗极^[8]，把钩陈^[9]，翼百神，禔万福^[10]。龙飞黑水^[11]，虎步西河。雷动风驱，天行地止。命旅致屯云之应^[12]，登坛有降火之祥^[13]。龟筮协从^[14]，人祇响附^[15]。穿胸露顶之豪^[16]，箕坐椎髻之长^[17]，莫不援旗请奋，执锐争先。夏首凭固^[18]，庸、岷负阻^[19]。协彼离心^[20]，抗兹同德^[21]。帝赫斯怒^[22]，秣马训兵^[23]。严鼓未通^[24]，凶渠泥首^[25]。弘舸连轴^[26]，巨槛接舻^[27]。铁马千群^[28]，朱旗万里。折简而禽庐、九^[29]，传檄以下湘、罗^[30]。兵不血刃，士无遗镞。而樊、邓威怀^[31]，巴、黔厎定^[32]。

【注释】

[1]“在齐”二句：南齐末年，萧宝卷做了皇帝，荒淫无耻。

[2]威侮：侵犯。五行：《礼记·乡饮酒义》：“贵贱明，隆杀辨，和乐而不流，弟长而无遗，安燕而不乱，此五行者，足以正身安国矣。”或以为五行即五常，仁、义、礼、智、信。

[3]怠弃：怠惰荒废。三正：一说指天地人的正道。另一说，周代建子以十一月为正月，殷代建丑以十二月为正月，夏代建寅以正月初一为一年之始，是为三正。

[4]然炭：与下文的“膏柱”皆指殷纣王的炮烙之刑。然，“燃”的古字。

[5]蹐（jí）地：喻谨慎戒惧。

[6]瞻乌：《诗经·小雅·正月》：“瞻乌爰止，于谁之屋。”后来用瞻乌比喻乱世流离失所的人民。

[7]我皇帝：指梁武帝萧衍。

[8]斗极：指北斗星与北极星。喻准则、法度。

[9]钩陈：星名。最近北极，天文学家多藉以测极，谓之极星。喻兵权。

[10]禔（zhī）：安宁，安享。

[11]黑水：《尚书·禹贡》：“黑水、西河惟雍州。”萧衍曾为雍州刺史。此指萧衍起兵之地。

[12]屯云之应：《史记·高祖本纪》：“秦始皇帝常曰‘东南有天子气’，于是因东游以厌之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季（刘邦）所居上常有云气，故从往常得季。’”《正义》：“京房《易飞候》云：‘何以知贤人隐，（颜）师（古）曰：“四方常有大云，五色具而不雨，其下有贤人隐矣！”’故吕后望云气而得之。”《南史·梁本纪》：“时帝所住斋常有气，五色回转，状若蟠龙。季秋出九日台，忽暴风起，烟尘四合，帝所居独白日清朗，其上紫云腾起，形如伞盖，望者莫不异焉。”屯云，积聚的云层。

[13]降火之祥：传说周武王伐殷，渡河时天降火流化而为乌。喻祥瑞之应。

[14]龟筮（shì）：占卦。古时占卜吉凶，用龟和蓍草。卜用龟，筮用蓍草。

[15]祇（qí）：地神。

[16]穿胸：传说中的民族名。《淮南子·地形训》：“自西南至东南方……交股民、不死民、穿胸民、反舌民。”露顶：不戴帽子。

[17]箕坐：犹箕倨，伸足而坐。《淮南子·齐俗训》：“胡、貉、匈奴之国，纵体拖发，箕倨反言。”椎髻：一撮之髻，形状如椎。

[18]夏首：地名。夏水分长江水的口子，首受大江，故名。故道在今湖北荆州东南。

[19]庸：古国名。商之侯国。曾随武王伐纣。岷：山名。主峰在四川松潘北。负阻：仗恃地势险要。

[20]离心：离心离德，谓不一条心。此指东昏侯一方。

[21]同德：同心同德，谓思想统一，行动一致。此指梁武帝一方。

[22]赫怒：勃然大怒。《诗经·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”

[23]秣马：喂饱马匹。

[24]严鼓：急促的鼓声。通：击鼓的一个段落。

[25]凶渠：凶徒的首领，元凶。泥首：以泥涂首，表示自辱服罪，犹言囚首。

[26]弘舸：大船。轴：船，舵。

[27]槛：上下四方加板的船，加板以防御矢石，有如牢槛，故称槛。舻（lú）：船头，也有说船尾的。

[28]铁马：披甲的战马，也泛指精锐的骑兵。

[29]折简：折半之简，谓礼轻，随便。简，竹简，古人以竹简作书，单执一札谓之简。庐、九：指庐江、九江二郡。庐江原属九江，秦末楚汉之际分秦九江郡置，郡治在舒（今安徽庐江西南）。九江郡治在寿春（今安徽寿县）。

[30]湘、罗：指湘江与汨罗江。借指湖南。

[31]樊、邓：指樊城和邓城。在今湖北襄阳和河南邓州一带，自古为兵家必争之地。

[32]巴、黔：指巴郡和黔郡。巴郡在今四川，黔郡在今贵州。厎定：达到平定。

【翻译】

在南齐末年，昏瞆暴虐的萧宝卷做了国君。他侵犯伦常，不走正道。使用酷刑，残暴超过了殷纣。人民怨恨，神灵愤怒，众叛亲离。惶恐害怕、流离失所的人民无处容身没有依托。在这种情况下，我皇梁武帝起来拯救百姓。他主持法度，掌握兵权，祈求百神保佑，安享万福。如飞龙出水，猛虎下山，在雍州庄严威武地举起义旗。声势浩大，如狂风疾雷行止于天地之间。出师灭齐就像汉高祖诛伐暴秦、周武王讨伐殷纣一样，出现祥瑞之应。占卜吉利，人神响应归附。穿胸、露顶、箕坐、椎髻等少数民族的君长首领，没有不打着旗帜拿着武器争先恐后地请战；而夏首、庸岷的地方官吏凭借险固的地势，帮助东昏侯抗拒我皇强大的军队。敌人以离心之兵对抗我同德之师。我皇勃然大怒，命令军队喂饱战马，训练士卒，进行讨伐。急促的战鼓声未完，凶徒的首领就服罪投降。巨大的战船首尾相连，一艘接着一艘。精锐的骑兵有上千群，红旗飘万里。一封便信就收复了庐江、九江，传送一篇檄文就使湘、罗降服。武器不染鲜血，士卒不放一箭，樊城、邓城慑于威力而归顺，巴郡、黔郡也终于平定。