【原文】
臣闻巧尽于器,习数则贯[1];道系于神,人亡则灭。是以轮匠肆目[2],不乏奚仲之妙[3];瞽叟清耳[4],而无伶伦之察[5]。
【注释】
[1]数:屡次,多次。贯:熟习。
[2]轮匠:李周翰注:“轮扁也。”春秋时齐国的造车巧匠。肆目:极尽目力。
[3]奚仲:夏代的车正,相传为初造车的人,春秋薛国的始祖。
[4]清耳:静耳。谓静心倾听。
[5]伶伦:传说是黄帝时的乐官。《吕氏春秋·古乐》:“昔黄帝令伶伦作为律。”察:昭著,明显。
【翻译】
我听说:极尽工巧在器物上,只要多练习就可以熟练;才艺之道附于神妙之上,人死了,这神妙就消失了。因此,古代制造车轮的名匠轮扁,只要极尽目力,也能达到奚仲高妙的技术;盲人乐师静心倾听,终不能体察伶伦的妙音。