【原文】

臣闻日薄星回，穹天所以纪物；山盈川冲，后土所以播气^[1]。五行错而致用^[2]，四时违而成岁^[3]。是以百官恪居^[4]，以赴八音之离^[5]；明君执契^[6]，以要克谐之会^[7]。

【注释】

[1]“臣闻”几句：刘孝标注：“天地所以施生，日薄于天，星回于汉，穹苍所以纪阴阳之节。在山则实，在地则化，所以散刚柔之气也。”日薄，傍晚，天色将晚之际。星回，星宿视运动回转故位。穹天，古人视天形圆如穹隆，故名。后土，古时称地神或土神为后土。亦指大地。

[2]五行错而致用：刘孝标注：“夫五行四时，佐天地造物者也。然水火相残，金木相代，而共成陶钧之致。”五行，指金、木、水、火、土五种物质。错，交错。致用，尽其所用。

[3]四时违而成岁：刘孝标注：“春秋异候，寒暑继节，而俱济一岁之功也。”违，谓不同。

[4]恪（kè）居：即敬治其职。恪，恭敬。

[5]八音：古代称金、石、丝、竹、匏、土、革、木为八音。钟为金，罄为石，琴瑟为丝，箫管为竹，笙竽为匏，埙为土，鼓为革，柷敔为木。离：陈列。

[6]执契：拿着契约。古代把合同、总账、案卷、具结都称为契。契分两半，双方各拿一半为凭据。此处指君主执信任用百官。

[7]克谐：能够谐调。

【翻译】

我听说：日行星移，上天才会有昼夜四时季节；山高河低，大地才能散播万物生气。金木水火土五行，因交错才尽其所用；春夏秋冬四时，因相异才构成一年。因此，文武百官敬其职守，要像八音一样排列有序；贤明君主执信任用百官，要让他们能够协调为一体。