【原文】

震风过物，清浊效响^[1]。大人于兴，利在攸往^[2]。弘海者川，崇山惟壤^[3]。《韶》 》错音，衮龙比象^[4]。明明众哲^[5]，同济天网^[6]。剑宣其利^[7]，鉴献其朗^[8]。文武四充^[9]，汉祚克广。悠悠遐风^[10]，千载是仰。

【注释】

[1]“震风”二句：语本《庄子·齐物论》：“夫大块噫气，其名为风，是唯无作，作则万窍怒号。”意谓大风吹起，众物皆响。比喻圣王在上，贤臣归附。震风，疾风。效，献出。李善注引《文子》曰：“昔尧之治天下也，舜为司徒，契为司马，禹为司空，后稷为田畴，奚仲为工师，是以离叛者寡，听从者众，若风之过萧，忽然之，各以清浊应物也。”

[2]“大人”二句：《周易·巽》：“利用攸往，利见大人。”高亨《周易古经今注》：“有所往则利，见大人亦利。”大人，指天子或王侯。这里指天子刘邦。

[3]“弘海”二句：《管子·形势解》曰：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”陆机反其意而用之，意谓众贤之助，始成帝业。

[4]“《韶》 》”二句：此二句亦为比喻句，其意与“弘海”二句略同。《韶》为虞舜的乐舞，《 》为商汤的乐舞。错音，指众响交错始成乐音。衮（gǔn）龙，卷龙之衣。古为皇帝及上公之礼服。《诗经·豳风·九罭》“衮衣绣裳”，毛传：“衮衣，卷龙也。”比象，指五色交合成为图像。比，交合。

[5]明明：犹“勉勉”。意为力行不倦。语出《诗经·鲁颂·有 》“在公明明”。

[6]济：成。天网：李善注引崔寔《本论》曰：“举弥天之网。”这里喻指宏伟的帝业。

[7]剑：喻指武将。宣：显示。

[8]鉴：喻指文臣。李善注：“鉴谓之镜。”

[9]四充：充满四方。

[10]遐风：高风。指高尚的品格。遐，远。引申为高。

【翻译】

诚如疾风吹过万物，清浊之声因风献响。大汉天子风起云兴，众臣乘利纷纷归往。就像大海之深全靠百川归流，山峰之高全靠土石堆积。就像《韶》《 》之乐要靠众响交错才成乐音，卷龙之衣要靠五色交合才成图像。唯有众臣勉勉尽力，才能共成帝业天网。武将如剑显示其锋利之能，文臣如镜进献其明鉴之见。文武之臣充溢四方，大汉国统始能弘大。功臣高风悠悠长流，千年以来众所敬仰。