【原文】

臣闻尊位不可久虚，万机不可久旷^[1]。虚之一日，则尊位以殆；旷之浃辰^[2]，则万机以乱。方今钟百王之季^[3]，当阳九之会^[4]，狡寇窥窬^[5]，伺国瑕隙^[6]，齐人波荡^[7]，无所系心，安可以废而不恤哉？陛下虽欲逡巡，其若宗庙何^[8]？其若百姓何？昔惠公虏秦，晋国震骇，吕、郤之谋，欲立子圉，外以绝敌人之志，内以固阖境之情。故曰：“丧君有君，群臣辑穆。好我者劝，恶我者惧。”^[9]前事之不忘，后代之元龟也^[10]。陛下明并日月^[11]，无幽不烛，深谋远虑^[12]，出自胸怀。不胜犬马忧国之情，迟睹人神开泰之路^[13]，是以陈其乃诚，布之执事。臣等各忝守方任^[14]，职在遐外，不得陪列阙庭^[15]，共观盛礼^[16]，踊跃之怀^[17]，南望罔极^[18]。谨上。臣琨谨遣兼左长史、右司马臣温峤、主簿臣辟闾训；臣 遣散骑常侍、征虏将军、清河太守领右长史、高平亭侯臣荣劭，轻车将军、关内侯臣郭穆奉表。臣琨臣 等顿首顿首，死罪死罪。

【注释】

[1]“臣闻”二句：李善注引《东观汉记》：“诸将上奏世祖曰：‘帝王不可以久旷。’”万机，指帝王日常纷繁的政务。旷，荒废。

[2]浃（jiā）辰：十二日。《春秋左传·成公九年》：“莒恃其陋，而不修城郭，浃辰之间，而楚克其三都。”孔疏：“浃为周匝也。从甲至癸为十日，从子至亥为十二辰。”

[3]钟：当。百王：历代帝王。《汉书·武帝纪赞》：“汉承百王之弊，高祖拨乱反正。”

[4]阳九之会：指灾荒年景与厄运相会。

[5]狡寇：指刘聪、刘曜。窥窬（kuī yú）：窥伺可乘之隙。

[6]伺：等候。瑕：过失。

[7]齐人：平民。

[8]“陛下”二句：《后汉书·光武帝纪》：“大王虽执谦退，奈宗庙社稷何？”逡巡，此处有推让之意。

[9]“昔惠公”几句：《春秋左传·僖公十五年》载，前645年，晋与秦战于韩原，“秦伯获晋侯以归”。后来晋侯听说秦答应与晋讲和，就用吕甥的计谋，先赏国人，再立惠公之子圉（yǔ）。吕甥对众人说：“征缮以辅孺子，诸侯闻之，丧君有君，群臣辑睦，甲兵益多，好我者劝，恶我者惧。庶有益乎？”惠公，晋惠公，名夷吾，前650—前637年在位。虏秦，虏于秦，为秦所俘。吕、郤（xì），指晋大夫吕甥、郤乞。阖（hé），全。辑穆，和睦。

[10]“前事”二句：《战国策·赵策》：“前事之不忘，后事之师。”《三国志·吴书·孙权传》：“斯则前世之懿事，后王之元龟也。”元龟，大龟，古代用于占卜以知吉凶。引申为可作借鉴的前事。

[11]明并日月：李善注引《孔子家语》：“孔子曰：‘所谓圣者，明并日月。’”

[12]深谋远虑：贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”

[13]迟（zhì）：等待，希望。开泰：亨通安泰。

[14]忝：愧，自谦之辞。方任：一方的重任。指地方官的职位。

[15]阙庭：指朝廷。阙，皇宫门前两边的楼。

[16]盛礼：指皇帝册立尊号的盛礼。

[17]踊跃：欢喜之状。

[18]南望：当时元帝在江南，故云。罔：无。

【翻译】

臣听说过，君位不可长久地空缺，帝王众多的政务不可长久地荒废。君位空缺一日，则君位就会危险；朝政荒废十二日，则朝政就会大乱。方今正值王朝的末世，又当灾荒年景与厄运相会在一起，狡猾的敌人正欲窥伺可乘之机，等候国家出现瑕隙，而平民人心动荡，无所依托，对此怎么能抛弃他们而不加以体恤呢？陛下虽然想谦让帝位，那宗庙将会怎么样呢？那百姓又将会怎么样呢？从前晋惠公为秦师所俘，晋国为之震惊，后来吕甥、郤乞献计出谋，要立孺子圉为君，认为这样在外可以此断绝敌人灭国的念头，在内可以此稳定全国的人心。所以说：“失掉君王又有君王，群臣和睦。这样一来，对我友好的将深受鼓舞，恨我的会感到恐惧。”从前的事不忘记，可以作为今后的借鉴。陛下的圣明可与日月争辉，无处不照，而计谋深远，考虑周密，皆出自陛下的胸臆。微臣忍不住忧国之情，希望看到人神亨通安泰的大路，因此，将劝进的诚意，传达于陛下的左右。臣等各自愧守一方的重任，在边远之地任职，不能够陪列在朝廷上，亲眼看到陛下册立尊号的盛况，而南望陛下，踊跃欢喜之情，也是无穷无尽的。特地写成此表。臣刘琨特派兼左长史、右司马臣温峤，主簿臣辟闾训；臣段匹 派散骑常侍、征虏将军、清河太守领右长史、高平亭侯臣荣劭，轻车将军、关内侯臣郭穆奉献此表。臣刘琨、段匹 顿首叩拜，死罪死罪！