【原文】

“近世有乐安任昉^[1]，海内髦杰，早绾银黄^[2]，夙昭民誉。遒文丽藻，方驾曹、王^[3]；英跱俊迈，联横许、郭^[4]。类田文之爱客^[5]，同郑庄之好贤^[6]。见一善则盱衡扼腕^[7]，遇一才则扬眉扺掌^[8]。雌黄出其唇吻^[9]，朱紫由其月旦^[10]。于是冠盖辐凑^[11]，衣裳云合^[12]，辎 击 ^[13]，坐客恒满。蹈其阃阈^[14]，若升阙里之堂^[15]；入其隩隅^[16]，谓登龙门之阪^[17]。至于顾眄增其倍价^[18]，剪拂使其长鸣^[19]。彯组云台者摩肩^[20]，趋走丹墀者叠迹^[21]。莫不缔恩狎^[22]，结绸缪^[23]，想惠、庄之清尘^[24]，庶羊、左之徽烈^[25]。及瞑目东粤^[26]，归骸洛浦^[27]， 帐犹悬^[28]，门罕渍酒之彦^[29]；坟未宿草^[30]，野绝动轮之宾^[31]。藐尔诸孤^[32]，朝不谋夕，流离大海之南^[33]，寄命嶂疠之地^[34]。自昔把臂之英^[35]，金兰之友^[36]，曾无羊舌下泣之仁^[37]，宁慕郈成分宅之德^[38]。呜呼！世路险巇^[39]，一至于此。太行孟门^[40]，岂云崭绝^[41]。是以耿介之士^[42]，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛^[43]。独立高山之顶，欢与麋鹿同群，皦皦然绝其雰浊^[44]，诚耻之也，诚畏之也。”

【注释】

[1]乐安：县名。故地在今山东寿光。任昉，字彦昇，南朝梁人。历仕宋、齐、梁三代。擅长表、奏各体散文，当时有“任笔沈诗”之称。其作品有《杂传》《地记》《文章始》等。《梁书》有传。

[2]绾（wǎn）：旋绕打结。银黄：银印黄绶。指官印。

[3]方驾：两车并行。比喻不相上下，并驾齐驱。曹、王：指曹植与王粲。

[4]联横：并列。许：指许劭，字子将。常评论乡里人物，每月更换品题，故汝南俗有“月旦评”。郭：指郭泰。

[5]田文：即孟尝君，姓田名文。战国时齐贵族。承继其父靖郭君田婴的封爵，为薛公。以好客著称，门下食客数千人。

[6]郑庄：即郑当时，字庄。以任侠声闻梁楚间。汉景帝时为太子舍人。常置驿马四郊，存问故人，唯恐不遍，所交皆名士。武帝时为大农令。客至，无贵贱俱留之。后为客所累，落职。《史记》有传。

[7]盱衡：扬眉举目。扼腕：手握其腕，表示激怒、振奋或惋惜。

[8]扺掌：击掌。

[9]雌黄：评论。

[10]朱紫：比喻正邪、是非、优劣等。月旦：即指许劭的“月旦评”。

[11]辐凑：也作“辐辏”。车辐集中于轴心。喻人或物聚集一处。

[12]云合：如云聚集。

[13]辎 （zī píng）：辎车、 车，都是有障蔽的车。 （wèi）：车轴头。

[14]阃阈（kǔn yù）：门槛。

[15]阙里：地名。相传为春秋时孔子授徒之所，在洙泗之间。

[16]隩隅（àoyú）：即内室。

[17]龙门：喻声望高的人。阪：山坡。

[18]顾眄增其倍价：《战国策·燕策》：“（苏代）先说淳于髡曰：‘人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。’”

[19]剪拂：修整擦拭。比喻推崇赞誉。长鸣：李善注：“汗明说春申君曰：‘夫骥服盐车，而上太行中坂，迁延负辕，不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，骥于是迎而鸣者，何也？彼见伯乐之知己。’”

[20]彯组：指在朝廷做官。彯，犹飘。组，绶带。摩肩：肩挨着肩。指人多拥挤。

[21]丹墀：古代宫殿前的石阶，漆成红色，称为丹墀。

[22]缔：结合，结而不可解者曰缔。恩狎：亲密、深切的关系。

[23]绸缪：指情意殷切。

[24]惠、庄：即惠施与庄子。清尘：清静无为的境界。

[25]庶：副词，表示希望。羊、左：指战国羊角哀与左伯桃。相传羊、左为友，闻楚王招贤，同赴楚，道中遇风雪，粮少衣薄，势难俱生。伯桃乃以衣食留给哀，自入空树中死。哀至楚，为上卿，乃启树礼葬伯桃尸体。后世称生死之交为羊左。徽烈：美业，美德。

[26]东粤：李善注：“谓新安，昉死所也。”

[27]洛浦：李善注：“谓归葬扬州也。”

[28] （suì）帐：设在柩前或灵前的帐幕。

[29]渍（zì）酒：后汉徐稚常于家豫炙鸡一只，绵絮一两渍酒中，曝干以裹鸡。遇诸公之丧，径携往墓前，以水渍绵，使有酒气，祭享毕即去，不见丧主。事见《后汉书·徐稚传》。后因以渍酒作为旧友吊丧墓祭的典故。彦：美士，才德杰出的人。

[30]宿草：隔年的草。

[31]动轮：李善注：“范式也。”范式，见前注。

[32]藐：弱小。诸孤：李善注：“昉子也。刘璠《梁典》曰：昉有子，东里西华，南客北叟，并无术学，坠其家业。”

[33]大海之南：李善注：“《梁典》不言昉子远之交桂，今言大海之南者，盖言流离之甚也。”

[34]嶂疠：指中嶂气而生的疾病。

[35]把臂：握人手臂，表示亲密。英：才德出众之人。

[36]金兰：言交友相投合。《周易·系辞》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

[37]羊舌下泣之仁：李善注：“羊舌氏，叔向也。《春秋外传》曰：叔向见司马侯之子，抚而泣之曰：自此父之死也，吾蔑与比事君也。昔者，此其父始之，我终之；我始之，夫子终之。”羊舌，春秋时晋国大夫。

[38]郈（hòu）成分宅之德：《孔丛子》：“郈成子自鲁聘晋，过于卫。右宰穀臣止而觞之，陈乐而不作，送以宝璧。反，过而不辞。其仆曰：‘日者，右宰之觞吾甚欢也，今过而不辞，何也？’成子曰：‘夫止而觞我，与我欢也；陈乐而不作，告我哀也；送我以璧，寄之我也。若由此观之，卫其有乱乎。’背卫三十里，闻甯喜作难，右宰死之……乃使人迎其妻子，隔宅而居之。”

[39]险巇（xī）：险阻崎岖。喻艰难。

[40]孟门：山名。在今山西。绵亘黄河两岸。

[41]崭绝：山高险峻貌。

[42]耿介：正直，守志不趋时。

[43]骛：奔驰。

[44]皦皦（jiǎo）：洁白貌。雰（fēn）浊：喻秽俗。

【翻译】

“最近有乐安人任昉，是国内俊杰之士，很早就做了官，并且他一向得到民众的赞誉。他劲拔有力的文章，华丽的辞藻，与著名的文学家曹植、王粲不相上下；他杰出的才能与智慧，堪比许劭、郭泰。他如战国时的孟尝君那样好客，像汉朝的郑当时一样喜欢结交名士。他看见一个贤良的人，就会扬眉举目，握腕振奋；遇到一位有才之士，便眉开眼笑，鼓掌赞叹。各种人物是好是坏由他评说，人们谁是谁非由他品定。于是形形色色的人物都聚集在他的周围，他家门前，人来人往，门庭若市，客厅里座客常满。能够踏进他家的门槛，就好像跨进了孔子的厅堂；能够进入他家的内室，就认为是登上了龙门。至于被他看上一眼，身价就会倍增；被他推崇赞誉，人人感激涕零。到他府上来的人在朝中做官，名登云台的摩肩接踵，成群结队。没有人不想与他缔结亲密的关系，建立深厚的感情，都想达到惠施与庄子那种高妙的境界，希望能够有羊角哀与左伯桃那样美好的感情。然而，等到任昉逝世新安，归葬扬州时，灵前的帐幕还在挂着，门前就很少有吊唁之士了；任昉坟头还未长出隔年的青草，墓地便无驱车祭奠之人了。可怜弱小的孤儿们，朝不保夕，漂泊在遥远的大海之南，寄居在嶂气弥漫之地。从前任昉亲密的朋友，生死之交，没有一个像羊舌叔向那样流过仁慈的眼泪，哪敢想有谁会向郈成子将自己的住房分给朋友遗孀那样的美德呢。啊！世道险恶，已经到了这等程度。与之相比，太行山、孟门山难道也称得上险峻吗？因此，正直的人痛恨人与人之间的交往竟像这样，都撕下衣裳，包好自己的脚，抛弃这种交往，远远地奔逃。他们独自登上高山之巅，愉快地与麋鹿为伴侣，洁身自好地断绝社会上这些秽俗，实在是以之为耻，实在是害怕它们啊！”