【原文】

主人听然而笑曰^[1]：“客所谓抚弦徽音^[2]，未达燥湿变响^[3]；张罗沮泽^[4]，不睹鸿雁云飞。盖圣人握金镜^[5]，阐风烈^[6]，龙骧蠖屈^[7]，从道污隆^[8]。日月联璧^[9]，赞亹亹之弘致^[10]；云飞电薄^[11]，显棣华之微旨^[12]。若五音之变化^[13]，济九成之妙曲^[14]。此朱生得玄珠于赤水^[15]，谟神睿而为言^[16]。至夫组织仁义^[17]，琢磨道德^[18]，欢其愉乐，恤其陵夷^[19]，寄通灵台之下^[20]，遗迹江湖之上，风雨急而不辍其音，霜雪零而不渝其色^[21]，斯贤达之素交^[22]，历万古而一遇。

【注释】

[1]听（yǐn）：笑貌。

[2]徽音：美好的乐声。

[3]燥湿：干燥与潮湿。用以指琴声的高低。

[4]沮泽：水草丛生的沼泽地带。以上几句并下一句，李善注：“言朋友之道，随时盛衰，醇则志叶断金，醨则昌言交绝。今以绝交为惑，是未达随时之义。犹抚弦者未知变响，张罗者不睹云飞。谬之甚也。”

[5]金镜：喻明察。

[6]阐：显，说明。风烈：遗风，余烈。

[7]骧（xiāng）：奔驰。蠖（huò）屈：《周易·系辞》：“尺蠖之屈，以求信也。”后以喻人不遇时，屈身退隐。蠖，虫名。即尺蠖。

[8]污隆：指时世风俗的盛衰。以上几句，李善注：“言圣人怀明道而阐风教，如龙蠖之骧屈，盖从道之污隆也……《礼记》子思曰，道隆则从而隆，道污则从而污。”

[9]日月联璧：即日月合璧。日月同升，古人附会为祥瑞。李善注：“谓太平也。”

[10]亹亹（wěi）：李善注：“王弼曰，亹亹，微妙之意也。”弘致：宏旨。

[11]云飞电薄：李善注：“谓衰乱也。”

[12]棣华：《诗经·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不 。凡今之人，莫如兄弟。”后因以棣华喻兄弟友爱。微旨：隐微的旨意。

[13]五音：宫、商、角、徵、羽，也叫五声。

[14]九成：刘良注：“《韶》乐也。”

[15]朱生：即朱穆。玄珠：黑色的明珠。此处比喻宝贵的人才或事物。赤水：神话中的水名。

[16]谟：谋。神睿（ruì）：犹神圣。

[17]组织：凡诗文的结构、事物的安排，使之有次序，皆谓组织。

[18]琢磨：雕玉刻石。常喻修养品行或修饰诗文、研讨义理。

[19]恤：忧虑，顾惜。陵夷：衰落。

[20]灵台：指心。

[21]零：落。渝：违背，变更。

[22]贤达：贤能通达之人。素交：犹素友。情谊纯洁的朋友、旧友。

【翻译】

主人笑着说：“先生就是所谓的，想在琴上弹奏出美好的乐声，但不懂得琴声的高低变化；想在沼泽地上张网捕鸟，却没有看见鸿雁已在云中飞翔。圣人明察世情，阐明古代遗留下来的风尚，像龙的飞腾和蠖的屈曲一样，随着时世风俗的盛衰而变化。日月合璧的太平盛世，就将精微深奥的道理广泛传播；云飞电薄的衰乱时期，就显现《常棣》这首诗隐微的旨意。就像五音的变化，成就了《韶乐》的美妙。朱公叔的《绝交论》，是为了矫正世俗，这好像从赤水得到玄珠，谋求神圣而作文。至于在一起研究探讨仁义道德，处乐同欢，居忧共戚，心灵相通，足迹相同，风雨再急，也不能使他们的声音停止，霜雪再大，也不能使他们的脸色改变，这就是贤能通达的人情谊纯洁的朋友，要经历一万年才能遇到一次。