文选

《文选》,又称《昭明文选》,是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来,文人别集日益繁多,学者难以遍读,选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集,收录了上起周代,下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇,按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文(策文)、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类,其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。
刘侯既重有斯难,值余有天伦之戚,竟未之致也。寻而此君长逝,化为异物,绪言余论,蕴而莫传。

【原文】

刘侯既重有斯难[1],值余有天伦之戚[2],竟未之致也。寻而此君长逝[3],化为异物[4],绪言余论[5],蕴而莫传。

【注释】

[1]刘侯:对刘沼的尊称。当时对州牧之长称侯,刘沼为县令,位不当侯,故为尊称。重(chóng)有斯难(nàn):指刘沼生前再次驳难刘峻的书信。李善注:“《孝标集》有沼《难辩命论书》。”难,发难,驳难。

[2]天伦之戚:这里指刘峻之兄死亡的忧戚。天伦,《春秋穀梁传·隐公元年》曰:“兄弟,天伦也。”何休注:“兄先弟后,天之伦次。”戚,悲戚,忧戚。

[3]寻:不久。

[4]化为异物:转化成为他物。道家学说认为,人的生与死,只是元气中的阴气、阳气的一种转化形式。贾谊《 刘侯既重有斯难,值余有天伦之戚,竟未之致也。寻而此君长逝,化为异物,绪言余论,蕴而莫传。 鸟赋》:“化为异物,又何足悲?”

[5]绪言余论:指遗留的言论。绪言、余论为同义词。绪言,语出《庄子·渔父》:“曩者先生有绪言而去。”余论,语出司马相如《子虚赋》:“愿闻先生之余论。”

【翻译】

刘侯既已写有《难辩命论书》,正碰上我有兄长逝世的忧戚,竟未能致答刘侯。不久刘侯与世长辞,转化成为他物,他遗留的妙言高论,蕴藏而没有流传下来。

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