【原文】

富贵他人合，贫贱亲戚离^[1]。

廉蔺门易轨^[2]，田窦相夺移^[3]。

晨风集茂林^[4]，栖鸟去枯枝^[5]。

今我唯困蒙^[6]，郡士所背驰。

乡人敦懿义^[7]，济济荫光仪^[8]。

对宾颂《有客》^[9]，举觞咏“露斯”^[10]。

临乐何所叹？素丝与路歧^[11]。

【注释】

[1]“富贵”二句：李善注：“《鹖冠子》曰：‘家富疏族聚，居贫兄弟离。’”合，谓前来趋奉。

[2]廉：廉颇，战国时赵将。蔺：蔺相如，战国时赵臣。门易轨：谓门人离开故主投靠别人。据《史记·廉颇蔺相如列传》，蔺相如因却秦之功，拜上卿，位在廉颇之上。廉颇不服，欲羞辱相如。相如以国为重，不与廉颇争名于朝，路遇廉颇，引车避匿。门客不知其故，欲离相如而附廉颇。又，廉颇失势之时，故客尽去，及复用为将，客又复至。廉颇感慨此事，客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”

[3]田：田蚡，西汉大臣。窦：窦婴，西汉大臣。据《史记·魏其武安侯列传》，魏其侯窦婴和武安侯田蚡争权夺利，相互倾轧，后因故俱被窦太后罢官居家，“武安侯虽不任职，以王太后故，亲幸，数言事多效，天下吏士趋势利者，皆去魏其归武安”。

[4]晨风：鸟名。善飞。《诗经·秦风·晨风》：“ 彼晨风，郁彼北林。”

[5]栖鸟去枯枝：李善注：“《黄石公兵书》曰：‘树杌者，鸟不栖也。’”栖，栖息，歇息。

[6]困蒙：困于蒙昧。《周易·蒙》：“困蒙，吝。”

[7]敦：厚。懿义：美好的道义。李善注引《春秋说题辞》：“秉懿诚之义，思至忠之功。”

[8]济济：众多貌。荫：荫庇，庇护。这里是环绕围护的意思。光仪：光采和仪表。指乡人。祢衡《鹦鹉赋》：“背蛮夷之下国，侍君子之光仪。”

[9]颂：通“诵”。《有客》：《诗经·周颂》篇名。旧说是宋微子朝周，将要回国，周王设宴饯行时所唱的乐歌。中云：“有客有客，亦白其马。有萋有且，敦琢其旅。有客宿宿，有客信信。言授之絷，以絷其马。”

[10]觞：酒器。露斯：指《诗经·小雅》中的《湛露》篇，是周王宴饮宾客的诗。其辞云：“湛湛露斯，匪阳不晞。厌厌夜饮，不醉无归。”

[11]素丝与路岐：《淮南子·说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北；墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。”这里以可南可北、可黄可黑喻人情的有冷有暖、世情的反复多变。素丝，未经染色的丝。路歧，歧路，岔道。

【翻译】

人一富贵他人都来趋奉，人一贫贱亲戚都要离去。

廉蔺失势门客改弦易轨，田窦相争下人见机转移。

晨风喜欢居留繁树茂林，栖鸟也会离开秃树枯枝。

今我因蒙昧而陷入困境，郡中吏士纷纷同我背离。

只有乡人个个崇美重义，兴高采烈同我围坐一起。

对着我把《有客》高声吟诵，举杯劝酒一齐歌咏《湛露》。

面对如此场面有何感叹？叹变化无常的素丝歧路。