文选

《文选》,又称《昭明文选》,是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来,文人别集日益繁多,学者难以遍读,选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集,收录了上起周代,下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇,按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文(策文)、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类,其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。
昔在帝尧之禅曰:“咨!尔舜!天之历数在尔躬!”舜亦以命禹。暨于稷、契,咸佐唐、虞,光济四海,奕世载德,至于汤、武,而有天下。虽其遭遇异时,禅代不同,至于应天顺人,其揆一焉。

【原文】

昔在帝尧之禅曰[1]:“咨!尔舜[2]!天之历数在尔躬[3]!”舜亦以命禹[4]。暨于稷、契[5],咸佐唐、虞[6],光济四海,奕世载德[7],至于汤、武[8],而有天下。虽其遭遇异时[9],禅代不同,至于应天顺人,其揆一焉[10]

【注释】

[1]尧:古帝名。即唐尧。以子丹朱不肖,传位于舜。禅(shàn):亦称禅位,即以帝王之位传授于贤者。

[2]舜:上古帝王名。即虞舜。尧命他摄政三十年,天下大治,后来接受尧的禅让继位为帝。

[3]历数:指朝代更替之次序,亦指天道。《尚书·大禹谟》曰:“天之历数在汝躬,汝总陟元后。”疏:“历数谓天历运之数,帝王易姓而兴,故言历数谓天道。”

[4]命:李善注引《尔雅》曰:“命,告也。”“咨尔舜”至“舜亦以命禹”一段话,出自《论语·尧曰》。

[5]暨:至。稷:后稷,周族始祖。为舜的农官,封于邰(今陕西武功西南),号后稷,别姓姬氏。契(xiè):传说中商族始祖,虞舜之臣,舜时助禹治水有功,任为司徒。赐姓子氏,封于商。

[6]佐:辅助。唐、虞:即陶唐氏和有虞氏。他们以揖让有天下,古史称唐、虞,并以唐、虞时为太平盛世。《论语·泰伯》曰:“唐、虞之际,于斯为盛。”

[7]奕世:累世。《国语·周语》曰:“奕世载德,不忝前人。”载:行。

[8]汤、武:商汤和周武王。指商汤灭夏桀,周武王灭殷纣之变革。《周易·革》曰:“汤、武革命,顺乎天而应乎人。”

[9]遭遇:遭逢。泛指生活中的经历。

[10]揆(kuí):尺度,准则。张铣注:“揆,理也。”《孟子·离娄》曰:“先圣后圣,其揆一也。”

【翻译】

从前尧帝在传位给舜帝的时候说:“啊,舜啊!上天的大命落到你身上了。”舜帝在传位给禹帝的时候,也以这样的话告命于他。到后稷和契,都尽力辅佐尧、舜二帝,他们的圣洁之光遍及天下,贤明的厚德代代相传。到了商汤灭夏桀,武王灭殷纣,才据帝位,拥有天下。从尧舜到汤武,虽然所逢时势不一样,帝王传授接替的方式也不同,可是应合天的意志顺从人民的愿望,这个道理都是一样的。

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