【原文】

其辞曰：矫矫先生^[1]，肥遁居贞^[2]。退不终否，进亦避荣^[3]。临世濯足，希古振缨^[4]。涅而无滓^[5]，既浊能清^[6]。无滓伊何？高明克柔^[7]。能清伊何^[8]？视污若浮^[9]。乐在必行，处沦罔忧^[10]。跨世凌时^[11]，远蹈独游^[12]。瞻望往代^[13]，爰想遐踪^[14]。邈邈先生^[15]，其道犹龙^[16]。染迹朝隐^[17]，和而不同^[18]。栖迟下位^[19]，聊以从容^[20]。我来自东，言适兹邑^[21]。敬问墟坟^[22]，企伫原隰^[23]。墟墓徒存，精灵求戢^[24]。民思其轨^[25]，祠宇斯立。徘徊寺寝^[26]，遗像在图。周旋祠宇，庭序荒芜^[27]。榱栋倾落^[28]，草莱弗除^[29]。肃肃先生^[30]，岂焉是居。是居弗形^[31]，悠悠我情^[32]。昔在有德，罔不遗灵^[33]。天秩有礼^[34]，神监孔明^[35]。仿佛风尘^[36]，用垂颂声。

【注释】

[1]矫矫：飘逸超脱的样子。李善注：“矫矫，轻举之貌。”

[2]肥遁：隐居避世。此指东方朔身居金殿避世全身。《周易·遁》：“肥遁，无不利。”疏：“肥，饶裕也。”居贞：居于正道。语出《周易·颐》：“居贞之吉。”

[3]“退不”二句：赞东方朔得志不以为荣，失意不以为愠，故不会永不得志。终否，始终不得志。语出《周易·序卦》：“物不可以终通，故受之以《否》，物不以终否，故受之以《同人》。”荣，尊贵显荣。

[4]“临世”二句：两句言东方朔临世而隐，追慕古之渔父，赞其随时变更，清浊自宜，濯足洗缨，挥洒自如。《楚辞·渔父》：“渔父歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足。’”希古，希望追及古人。振缨，犹濯缨。缨，结冠的带子。濯足、振缨皆喻隐居。

[5]涅（niè）而无滓：喻东方朔本性高洁，处污泥而不染。涅，以黑色染物。滓，污秽。语本《论语·阳货》：“涅而不缁。”

[6]既浊能清：指东方朔外行饰以浊，而内心则清。

[7]“无滓”二句：言东方朔涅而不滓，乃性格高亢明爽，但能以柔道处浊世。无滓伊何，为何能不污秽呢？此句重叠上句以设问。伊，惟，助词。高明，性格高亢明爽。克，能。柔，以柔和之道处世。

[8]能清伊何：亦为重叠上句设问，意谓为何能清呢？

[9]视污若浮：视污若清。张铣注：“言其视浊污之理若清也，谓不以为耻也。浮，犹清也。”

[10]“乐在”二句：乐在，指快乐的时候。罔，无。语本《周易·乾》：“乐则行之，忧则违之。”

[11]跨世凌时：超越时代。跨，越。凌时，胜过时人。凌，压倒，胜过。

[12]蹈：步。

[13]瞻望：遥望。往代：往时，过去。

[14]爰：于是。遐踪：远事。此指东方朔事迹。踪，迹。

[15]邈邈：久远。

[16]其道犹龙：其道如龙。吕向注：“犹龙谓如龙，变化屈伸，大小不常也。”《庄子·天运》：“孔子见老聃归，三日不谈，弟子问曰：‘夫子见老聃，亦将何规哉？’孔子曰：‘吾乃今于是乎见龙！龙，合而成体，散而成章，乘云气而养乎阴阳，予口张而不能嗋，予又何规老聃哉！’”

[17]染迹朝隐：染迹，即序所谓“秽其迹”。朝隐，隐居朝廷。

[18]和而不同：谓和衷相济，而又各有所见，不苟同于人。语出《论语·子路》：“子曰：‘君子和而不同。’”

[19]栖迟：游息，居住。下位：指东方朔官位最高为太中大夫。

[20]聊：姑且。从容：言行舒缓，镇静沉着。

[21]“我来”二句：言自己从洛阳来乐陵。言，语助词。兹邑，指乐陵郡。

[22]问：告。墟坟：坟墓。

[23]企伫（zhù）：举踵而望。原隰（xí）：此处指东方朔故居丘墓之地。隰，本指低湿之地。

[24]精灵：灵魂。戢（jí）：息，安息。

[25]轨：楷模。

[26]寺寝：即祠堂，庙宇。

[27]序：指庙宇的东西墙。《尔雅·释宫》：“东西墙谓之序。”

[28]榱栋：椽子梁木。

[29]草莱：野草。莱，草。

[30]肃肃：高洁。吕延济注：“肃肃，清貌。”

[31]弗形：不见东方朔真形。

[32]悠悠：远思。我情：我思。

[33]“昔在”二句：吕向注：“自古有德之人，无不遗其神灵，以示后代。”有德，有德之人。遗灵，留下灵验。

[34]天秩有礼：《尚书·皋陶谟》：“天秩有礼，自我五礼，有庸哉。”张铣注：“秩，次也。言天下之次序有祭祀之礼。”

[35]神监孔明：张铣注：“神监其忠信甚可明也。”监，视。孔，大，盛。

[36]仿佛风尘：刘良注：“言仿佛闻其高风清尘。”风尘，指东方朔之高风亮节。

【翻译】

颂辞是：超脱飘逸，东方先生，金殿避世，居于正道。贫贱不忧，否极泰来，加官晋爵，亦不为荣。随世清浊，浊可濯足，追慕渔父，清可洗缨。泥而不污，化浊为清。为何不污？处以柔道。为何能清？视污若清。通达得志，必行其道，身处逆境，亦不忧愁。超越当世，独步遨游。回顾往代，遥想遗踪。邈邈高远，东方先生，其道莫测，变化如龙。混同世俗，避世朝廷，纠正事弊，决不苟同。身居下位，姑且从容。我从东来，到达乐陵。敬拜丘墓，远望故里。丘墓独存，英灵永息。先生高风，可为楷模，人民思念，立庙于此。徘徊祠堂，遗容在画。周游庙宇，庭院荒芜。椽梁衰败，野草丛生。先生高洁，此岂其居。遥望先生，不见真容，我思绵绵，我情悠悠。自古以来，有德之人，显现神灵，以遗后人。祭祀有序，神灵明鉴。如见先生，高风清尘，以此作赞，流传歌颂。