【原文】

天降丧乱，靡国不夷^[1]。我暨我友，自彼京师^[2]。

宗守荡失，越用遁违^[3]。迁于荆楚，在漳之湄^[4]。

在漳之湄，亦克宴处^[5]。和通篪埙，比德车辅^[6]。

既度礼义^[7]，卒获笑语。庶兹永日，无愆厥绪^[8]。

虽曰无愆，时不我已^[9]。同心离事^[10]，乃有逝止^[11]。

横此大江，淹彼南汜^[12]。我思弗及，载坐载起^[13]。

惟彼南汜，君子居之^[14]。悠悠我心^[15]，薄言慕之^[16]。

人亦有言，靡日不思^[17]。矧伊嬿婉，胡不凄而^[18]。

晨风夕逝^[19]，托与之期。瞻仰王室，慨其永叹^[20]。

良人在外^[21]，谁佐天官^[22]？四国方阻，俾尔归蕃^[23]。

尔之归蕃，作式下国^[24]。无曰蛮裔，不虔汝德^[25]。

慎尔所主，率由嘉则^[26]。龙虽勿用^[27]，志亦靡忒^[28]。

悠悠澹澧^[29]，郁彼唐林^[30]。虽则同域，邈其迥深^[31]。

白驹远志，古人所箴^[32]。允矣君子，不遐厥心^[33]。

既往既来，无密尔音^[34]。

【注释】

[1]“天降”二句：此二句意谓老天降下祸乱，国不成国，祸乱得不到平定。夷，灭。

[2]“我暨”二句：此二句言自己和友人士孙文始，都是从京城来到荆州避难。暨，与。

[3]“宗守”二句：此二句意谓国家政权颠覆，所以远离京师以避祸乱。宗守，指京城。皇室宗庙在京城，故称宗守。越，远。遁违，逃离躲避。

[4]漳：漳水。湄：河岸。

[5]亦克宴处：也能安居。克，能。宴处，安居。

[6]“和通”二句：此二句是王粲说自己和士孙文始情同兄弟。篪（chí），古代一种竹制的管乐器。埙（xūn），古代一种陶制的吹奏乐器，形状如壶。埙和篪合奏，声音谐和。《诗经·大雅·板》：“如埙如篪。”毛传：“如埙如篪，言相和也。”后世因用为赞美兄弟和睦之辞。车辅，《春秋左传·僖公五年》载晋国想借道虞国以伐虢国，宫之奇谏虞君：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之……谚所谓辅车相依，唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。”辅是颊骨，车是齿床，二者互相依存，后世因用以比喻互相依存的事物。

[7]既度礼义：言自己与士孙文始的往来合于礼义的标准。

[8]“庶兹”二句：此二句言自己希望能和士孙文始长期亲密地交往下去，而又不至于妨碍他的功名事业。庶，希望。兹，此。愆，错失。厥，其。绪，业。

[9]“虽曰”二句：承上言虽说对士孙文始的功名事业没有什么妨碍，但时不我与，自己还是不得不与良友离别。已，与，给予。

[10]同心离事：言二人对于离别，同怀一样的心情。

[11]逝：往。止：住。

[12]“横此”二句：此二句言士孙文始将横渡长江，去澹津居留。南汜，指南方的水滨之地。士孙文始所封澹津在荆州南面，故谓。

[13]“我思”二句：言自己虽思念友人，却不能同在一起，所以坐立不宁。

[14]君子：指士孙文始。

[15]悠悠：长远而不断之意。《诗经·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。”是指对学子的思慕。此处用《诗经》成句表示对士孙文始的思慕。

[16]薄言：语首助词。

[17]“人亦”二句：《诗经·大雅·抑》：“人亦有言，靡哲不愚。”《诗经·邶风·泉水》：“有怀于卫，靡日不思。”这是借用《诗经》成句，言己思念士孙文始。

[18]“矧（shěn）伊”二句：此二句承上言贤智之人，人皆思之，何况自己和士孙文始有很深厚的感情，怎不叫人因离别思念而充满凄怆呢。矧，况且。伊，此。指示代词。嬿（yàn）婉，美好貌。形容自己与士孙文始感情相好。而，语尾助词。

[19]晨风：鸟名。即鹯。李周翰注：“离别之后，愿因晨风之鸟，夕往托附远情，以为期信也。”

[20]“瞻仰”二句：言见王室衰微，不禁感慨长叹。

[21]良人：谓贤才。此指士孙文始。

[22]天官：《周礼》分设六官，以冢宰为天官，为百官之长。

[23]“四国”二句：《诗经·大雅·崧高》：“四国于蕃，四方于宣。”谓四方诸侯是中央王朝的屏障。这里化用《诗经》句子，意谓当时豪强割据，希望士孙文始安居澹津，治理好封国，起到作为中央王朝藩屏的作用。

[24]“尔之”二句：这二句谓士孙文始在其封地，将成为人们仿效的榜样。式，犹榜样。下国，指士孙文始的封国。

[25]“无曰”二句：不要说澹津是蛮荒之地，不敬慕你的德行。这是勉励士孙文始的话。

[26]“慎尔”二句：要谨慎小心地治理澹津，遵循运用那些好的法令。率，循。由，用。嘉则，好的法令。

[27]龙虽勿用：《周易·乾·文言》：“初九曰‘潜龙勿用’，何谓也？子曰：‘龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。’”多用以比喻有大德而未为世用的人。

[28]志亦靡忒：志向也没有任何差误。忒，差误。

[29]澹澧：澹水和澧水。

[30]唐林：唐地之林。

[31]“虽则”二句：言澹津虽与荆州同界，但山水阻隔，路途遥远。

[32]“白驹”二句：《诗经·小雅·白驹》刺宣王不能留用贤者，贤者乘白驹远去，表现了对贤者的思慕。这里化用《诗经》语义，言己思慕文始。并勉励他坚守志趣。箴，规诫。

[33]“允矣”二句：此二句言士孙文始乃诚信君子，不会产生疏远朋友之心。允矣君子，语出《诗经·小雅·车攻》，郑笺：“允，信。”遐，远。厥，其。

[34]“既往”二句：此二句言荆州和澹津人来人往，希望文始与自己常通信息。密，闭藏。

【翻译】

老天降下了这场祸乱，国不成国没有一点儿安宁。我和我的朋友一起，同是来自遥远的京城。

京城陷落形势一片动荡，为避祸乱我们才远远逃遁。长途迁徙来到荆楚之地，最后落脚在漳水之滨。

在这漳水的岸边，也还能够安宁地居住。你我相处像篪埙合奏般和谐，感情深厚像唇和齿互相依存。

你来我往合于礼义的标准，交往中总是充满笑语欢声。多希望这样的交往长期下去，不至于影响你的事业前程。

虽说并不曾给你带来妨碍，但时光却也不肯多给我几分。虽说我们同怀不忍分离之情，但也只能一往一留就此离分。

你就要横渡这滔滔长江，长期淹留在那南国水乡。我虽思念却不能与你同往，坐立难安心中甚感凄惶。

想那荒凉的南国水乡，有君子居住也会焕彩生光。我心中充满了绵绵不断的思念，对你永远是这么心驰神往。

古代的诗人这样说过：没有哪一天不充满思念。更何况我俩有着美好的感情，怎不教我更加感到凄凉忧伤？

我愿晨风鸟黄昏时飞往你处，带上我与你相见的约言。眼见王室衰微时局混乱，我不禁慨然发一声浩叹。

贤良之士远在蛮荒之地，有谁辅助宰相治国平乱？四面八方正处于艰难险阻之中，又希望你安居澹津治理好外蕃。

想来你也定能安居封地，为你的僚属做出良好的榜样。不要说那里是蛮夷之邦，不会对你的德行敬慕效仿。

你须要谨慎地主持政务，遵循运用美好的法令制度。有德之人即使不被启用，他的志趣也不会出现差误。

澹水和澧水是这样长流不断，唐县树林一派苍莽蓊郁。荆州和澹津虽然相接邻界，却也路途遥远山隔水阻。

贤臣见弃虽乘白驹远远离去，不改其志古人早已有所规诫。你当然是那诚信的有德君子，不会对我产生疏远之心。

荆州和澹津常常有往来之人，希望能与你常通音信。