【原文】

储后睿哲在躬^[1]，妙善居质^[2]。内积和顺^[3]，外发英华^[4]。斧藻至德^[5]，琢磨令范^[6]。言炳丹青^[7]，道润金璧^[8]。出龙楼而问竖^[9]，入虎闱而齿胄^[10]。爱敬尽于一人^[11]，光耀究于四海^[12]。

【注释】

[1]储后：太子。后，君。睿哲：通达圣明。《尚书·洪范》：“思曰睿……睿作圣。”躬：身。《礼记·孔子闲居》：“清明在躬，气志如神。”

[2]妙善：美好。指美好的才能。桓谭《新论》：“圣贤之材不世，而妙善之技不传。”质：体。

[3]和顺：和协顺从。

[4]英华：谓照人的神采。

[5]斧藻：修饰。至德：最美好的道德。

[6]琢磨：修养。令范：美好的风范。

[7]炳：显著，光明。丹青：丹和青是两种绘画用的颜色，不易褪色，以喻光明显著。

[8]润：浸润。

[9]龙楼：汉太子宫门名。泛指太子所居之宫。《汉书·成帝纪》：“元帝即位，帝为太子，壮好经书，宽博谨慎，初居桂宫，上尝急召，太子出龙楼门，不敢绝驰道。”问竖：用文王为父母请安故事。《礼记·文王世子》：“文王之为世子，朝于王季，日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者，曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之。及莫又至，亦如之。”竖，内竖，宫内小臣。《周礼·内竖》：“内竖掌内外之通令。”

[10]虎闱：国子学（即国子监，为封建时代的最高学府）的别称，因在虎门左边，故称。《周礼·师氏》：“师氏以三德教国子，居虎门之左。”齿胄：谓太子与公卿之子叙齿为序。李周翰注：“言太子入学以年大小为次，不以天子之子为上，故云齿胄。”齿，年龄。胄，胄子，公卿子弟。

[11]一人：指齐武帝。《诗经·大雅·烝民》：“夙夜匪解，以事一人。”

[12]究：尽。《吕氏春秋·孝行》：“爱敬尽于事亲，光耀加于百姓，究于四海，此天子之孝也。”

【翻译】

太子具有通达圣明的品质，具有美好的才能。和协顺从累积于内，奕奕神采焕发于外。修饰崇高的品德，培养美好的风范。言语光明有如丹青，道德浸润及于金璧。出龙楼而问双亲安康于内竖，入虎闱而与公卿子弟按年岁排列顺序。尽爱敬之情于皇帝一人，光辉普照四海一派光明。