【原文】

自晋氏不纲^[1]，关河荡析^[2]；宋人失驭^[3]，淮、汴崩离^[4]。朕思念旧民^[5]，永言攸济^[6]。故选将开边^[7]，劳来安集^[8]。加以纳款通和^[9]，布德修礼^[10]。歌《皇华》而遣使，赋膏雨而怀宾^[11]。所以关洛动南望之怀^[12]，獯夷遽北归之念^[13]。夫危叶畏风，惊禽易落^[14]。无待干戈，聊用辞辩^[15]。片言而求三辅，一说而定五州^[16]。斯路何阶^[17]，人谁或可^[18]？进谋诵志^[19]，以沃朕心^[20]。

【注释】

[1]不纲：失去纲纪。

[2]关河：犹言山河。荡析：分崩离析。

[3]宋人：此指宋帝。失驭：犹今言之失去控制。

[4]淮、汴：二水名。概指宋域。

[5]旧民：谓晋、宋经离乱之民。

[6]永言：长思。攸：所。

[7]选将：选择良将。开边：开发边疆。

[8]劳（lào）：慰劳。来：勤苦。安集：劳者使安散者使集。

[9]纳款：归顺，降服。通和：通好言和。

[10]布德：施德。修礼：以礼修和。

[11]“歌《皇华》”二句：言边境之少数民族怀萧齐之德望而来宾，仰我如膏雨。《皇华》，《诗经·小雅·皇皇者华》：“皇皇者华，于彼原隰。”皇华，美好。遣使，君遣使臣。赋膏雨，《春秋左传·襄公十九年》：“季武子如晋拜师，晋侯享子。范宣子为政，赋《黍苗》。季武子兴，再拜稽首曰：‘小国之仰大国也，如百谷之仰膏雨焉。若常膏之，其天下辑睦，岂唯敝邑？’”宾，客。

[12]关洛：关指西秦，洛指洛阳。南望：战乱已平，齐都江南，都关洛之人皆南望而思归。

[13]獯夷：北狄。遽：竞。北归：言其处北而有归化之念。

[14]“夫危叶”二句：张铣注：“此喻北齐、后魏也。”危叶，秋木经霜之叶。惊禽，鸟已受惊，闻弦乃落。

[15]“无待”二句：谓对北齐、后魏不需兴师用兵，盖用词辩，已可平定。

[16]“片言”二句：当时三辅辖地为后魏所都，五州为北齐所据，此片言而求之，一说而定之，谓萧齐武力之神威，不须用兵，只待片言只语便可平定之。三辅，指西汉时治理京畿地区的三个职官。西汉建都长安，京畿官统称内史。景帝时分置左右内史及都尉，即有三辅之乐。武帝太初元年（前104），改右内史为京兆尹，治长安以东；左内史为左冯翊，治长陵以北，都尉为右扶风，治渭城以西。见《汉书·百官公卿表》。五州，《尚书》载有十二州，宋得其五：豫州、青州、徐州、兖州、冀州。

[17]斯路：词辩之路。何阶：何由及之。

[18]人谁或可：谁人可达此言。

[19]进谋诵志：进其谋，诵其志。

[20]沃心：《尚书·说命》：“启乃心，沃朕心。”孔疏：“当开汝心所有，以沃灌我心，欲令以彼所见教己未知，故也。”后指臣下向皇帝献谋建议为沃心。

【翻译】

又问：

自从晋朝纲纪败坏，江山易主；刘宋失去控制，国土沦丧。我思念着受苦受难的人民，常常关注着他们。所以精选良将以开发边境，慰劳勤苦的黎民百姓，使他们安居乐业。对边境少数民族，劝其归顺通和，施恩布德，以礼相待。乐师歌以《皇华》，派遣使者，君王赋以“膏沐”，怀柔远宾。所以北方的民族有向往南方之心，北狄之人生起归顺之念。经霜之叶最怕秋风，惊弓之鸟尤易击落。对后魏、北齐不需动用兵甲，只需词辩。一番劝说便可服后魏，一笺信纸便可定五州。如此言路谁能沟通？你们献上良谋，以遂我心。