【原文】

惟王建国^[1]，惟典命官。上叶星象^[2]，下符川岳^[3]。必待天爵具修^[4]，人纪咸事^[5]；然后沿才受职^[6]，揆务分司^[7]。是以五正置于朱宣^[8]，下民不忒^[9]；九工开于黄序^[10]，庶绩其凝^[11]。周官三百，汉位兼倍^[12]，历兹以降^[13]，游惰寔繁^[14]。若闲冗毕弃^[15]，则横议无已^[16]；冕笏不澄^[17]，则坐谈弥积^[18]。何则可修^[19]，善详其对^[20]。

【注释】

[1]惟：语气词。建：立。

[2]上叶星象：太师、太傅、太保在天法三台星。三台，按，古代以星象征人事，称三公为三台。叶，合。

[3]下符川岳：九卿法河海，故曰下符川岳。符，同。

[4]天爵：《孟子·告子》曰：“仁、义、忠、信，乐善不倦，此天爵也；公卿大夫，此人爵也。”天爵，谓自然之爵位。古之人，修其天爵，而人爵从之。

[5]人纪：为人纪纲。咸事：皆可主于事。

[6]沿才受职：量才录用。

[7]揆务分司：度量其事，分其主司。

[8]五正：吕向注：“少昊之立，有凤凰至，故以鸟名官。以凤凰为历正，玄鸟司分，伯赵司至，青鸟司开，丹鸟司闭。此五正也。”按，此说见《春秋左传·昭公十七年》：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名，凤鸟氏，历正也。”伯赵，即伯劳。《春秋左传·昭公十七年》：“伯赵氏，司至者也。”注：“伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。”疏：“此鸟以夏至来鸣，冬至止去，故以名官，使之主二至也。”朱宣：即少昊（皞）氏。

[9]忒：差。

[10]九工：即九官。黄序：黄帝。

[11]庶：众。绩：功。凝：成。

[12]“周官”二句：李善注引《礼记》曰：“有虞氏之官五十，夏后官百，殷官二百，周官三百。”又引《汉书》曰：“秦立百官，汉因循不革，自佐史至丞相，十三万三百八十五人。”按，今云兼倍，略言之耳。兼倍，两倍。

[13]历兹以降：从此以后。

[14]游惰：指游散之官，惰怠之职。繁：多。

[15]闲冗：指闲散之官。毕弃：尽废。

[16]横议：肆意议论。已：止。

[17]冕笏（hù）：官之服饰，以指代官职。不澄：不予梳理澄清。

[18]坐谈：坐而谈论，亦前所谓横议。弥积：愈多。

[19]则：法。修：订。

[20]详：审。对：以对答于所问。

【翻译】

又问：

帝王建国，根据法典任命贤者出任官职。这样做，上合星象之征，下应山河之验。必待人的优良素质具备，才能赋予相应的职务；然后量才录用，各司其职。所以少昊帝以下设五正之官，百姓顺从；黄帝以下设立九官之职，众功乃就。当年，周官只有三百，汉代多倍于此数，从此以后，闲散官员确实太多了。如果将这些闲散官员全数革除，那就会议论蜂起不止；倘若官员队伍不加整治，那么就空谈成风。有什么办法，可以推而行之，希望你们审慎以对。

又问：