文选

《文选》,又称《昭明文选》,是南朝梁代昭明太子萧统主持编写的我国现存最早的一部诗文总集。汉魏以来,文人别集日益繁多,学者难以遍读,选编精华的文学总集应运而生。《文选》就是一部选编精华的诗文总集,收录了上起周代,下至南朝梁代一百三十位作家及若干佚名作者的作品七百六十四篇,按体裁分为赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文(策文)、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、移、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、史述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文等三十八类,其中赋、诗又按题材分为若干小类。各类之中作品大略以作者年代先后为序。
何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。圆凿而方枘兮,吾固知其 铻而难入。众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,常被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?骥不骤进而求服兮,凤亦不贪 而妄食。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得。欲寂寞而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极!

【原文】

何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路[1]。当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去[2]。凫雁皆唼夫梁藻兮[3],凤愈飘翔而高举。圆凿而方枘兮,吾固知其 何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。圆凿而方枘兮,吾固知其
                
                铻而难入。众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,常被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?骥不骤进而求服兮,凤亦不贪
                
                而妄食。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得。欲寂寞而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极! 铻而难入[4]。众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集[5]。愿衔枚而无言兮[6],常被君之渥洽[7]。太公九十乃显荣兮[8],诚未遇其匹合[9]。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥[10]。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮[11],何云贤士之不处[12]?骥不骤进而求服兮[13],凤亦不贪 何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。圆凿而方枘兮,吾固知其
                
                铻而难入。众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,常被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?骥不骤进而求服兮,凤亦不贪
                
                而妄食。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得。欲寂寞而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极! 而妄食。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得。欲寂寞而绝端兮[14],窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极!

【注释】

[1]策:马鞭。这里作动词,用鞭赶马。驽骀(nútái):劣马。比喻无能的人。取路:上路。

[2]驹(jū)跳:跳跃。这里比喻贤者离开昏庸的君王。

[3]凫:野鸭。唼(shà):水鸟或鱼吃食。

[4] 何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。圆凿而方枘兮,吾固知其
                
                铻而难入。众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,常被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?骥不骤进而求服兮,凤亦不贪
                
                而妄食。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得。欲寂寞而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极! 铻(jǔ yǔ):即彼此不相合。《楚辞章句》: 何时俗之工巧兮,背绳墨而改错!却骐骥而不乘兮,策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮?诚莫之能善御。见执辔者非其人兮,故驹跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮,凤愈飘翔而高举。圆凿而方枘兮,吾固知其
                
                铻而难入。众鸟皆有所登栖兮,凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮,常被君之渥洽。太公九十乃显荣兮,诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归?谓凤皇兮安栖?变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮,凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮,何云贤士之不处?骥不骤进而求服兮,凤亦不贪
                
                而妄食。君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得。欲寂寞而绝端兮,窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮,冯郁郁其何极! 铻:相距貌。”

[5]遑遑:匆匆忙忙。

[6]衔枚:古代行军时为了防止士兵说话,常令士兵口中衔一根木制短筷似的东西,这叫衔枚。这里指闭口不言的意思。

[7]渥洽(wò qià):即深厚的恩泽。《楚辞章句》:“渥,厚也。洽,泽也。”

[8]太公:指姜尚。

[9]匹合:配合。

[10]相者:指相马的人。

[11]怀德:恋慕有德的人。

[12]不处:指遁世隐居,不在朝廷做官。

[13]服:用。

[14]绝端:指与君王断绝感情。端,头绪。按,这是第五段。诗人诉说世道的昏暗,慨叹贤臣与明主遇合之难。

【翻译】

为何社会风气善于取巧,改变良好措施背离正道!放着日行千里的骏马不用,却要赶着劣马慢慢上路。难道当今世上没有良马?实在没有人善于驾驭它。它看见驾驭的人不适当,就会连蹦带跳远远逃跑。野鸭大雁争着吞食米草,凤凰远远离去越飞越高。圆的凿孔配上方的榫头,不相合难容纳我早知道。群鸟都有自己歇宿的地方,只有凤凰安身之处难找。我情愿遇事情闭口不言,曾受君王恩泽难以做到。姜太公九十岁才显荣耀,贤臣明主配合未曾遇到。千里马的归宿究竟在哪?凤凰又应该在何处栖息?如今风俗变异世道衰败,相马的人只选肥的马匹。骏马只好隐藏不肯露面,凤凰高飞不愿下来停息。鸟兽都知恋慕有德的人,为何责怪贤士遁世隐居?骏马不图急进求人使用,凤凰不贪饲养乱吃东西。君王不辨是非远弃贤士,他虽愿效忠又怎能如意。想与君王断绝寂寞隐退,当初的深恩又怎敢忘记。独自悲愁令人肝肠可断,满腔忧愤何时才是终极!

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