【原文】

天不慭遗^[1]，梁岳颓峻^[2]。某年某月日薨^[3]，春秋三十有五^[4]。诏给温明秘器^[5]，敛以衮章^[6]，备九命之礼^[7]。遣大鸿胪监护丧事^[8]，朝夕奠祭^[9]，太官供给^[10]，礼也^[11]。故以恸极津门^[12]，感充长乐^[13]。岂徒舂人不相^[14]，倾廛罢肆而已哉^[15]！乃下诏曰：“褒崇庸德^[16]，前王之令典^[17]。追远尊戚^[18]，沿情之所隆^[19]。故使持节、都督扬州诸军事、中书监、太傅、领司徒、扬州刺史、竟陵王、新除进督南徐州^[20]，体睿履正^[21]，神监渊邈^[22]。道冠民宗^[23]，具瞻惟允^[24]。肇自弱龄^[25]，孝友光备^[26]。爰及赞契^[27]，协升景业^[28]。燮和台曜^[29]，五教克宣^[30]。敷奏朝端^[31]，百揆惟穆^[32]。寄重先顾^[33]，任均负图^[34]。谅以齐徽二南^[35]，同规往哲^[36]。方凭保祐^[37]，永翼雍熙^[38]。天不慭遗，奄见薨落^[39]。哀慕抽割^[40]，震动于厥心^[41]。今先远戒期^[42]，龟谋袭吉^[43]。茂崇嘉制^[44]，式弘风猷^[45]。可追崇假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰、领大将军、扬州牧^[46]，绿 绶^[47]，具九锡服命之礼^[48]。使持节、中书监、王如故。给九旒銮辂^[49]，黄屋左 ^[50]，辒辌车^[51]，前后部羽葆鼓吹^[52]，挽歌二部^[53]，虎贲班剑百人^[54]，葬礼一依晋安平献王孚故事^[55]。”

【注释】

[1]不慭（yìn）：不愿，不肯。遗：留。《诗经·小雅·十月之交》：“不慭遗一老，俾守我王。”意谓不肯留下一老臣，让他辅保国王。后碑文多以“天不慭遗”作为哀悼大臣之辞。

[2]梁：栋梁之材。喻肩负重任的人。此指萧子良。岳：山岳，指泰山。颓峻：坍塌其峻峰。《礼记·檀弓》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？’”

[3]薨（hōng）：死。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”

[4]春秋：谓享年。

[5]温明：古代葬器。《汉书·霍光金日 传》：“光薨……赐金钱……东园温明。”服虔曰：“东园处此器，形如方漆桶，开一面，漆画之，以镜置其中，以悬尸上，大剑并盖之。”秘器：棺材。

[6]敛：同“殓”，给死者穿着入棺。衮（gǔn）章：即衮服，为古代帝王及上公绣有龙形图案的礼服。

[7]九命：吕向注：“九命谓一命受职，再命受服，三命受位，四命受器，五命受则，六命锡官，七命赐国，八命作牧，九命作伯。”

[8]大鸿胪：官名。掌赞拜礼仪之事。

[9]奠祭：设酒食以祭。

[10]太官：官名。掌金帛府藏之事。

[11]礼：此谓合于礼制。

[12]恸（tòng）：极度悲哀。极：充满。津门：东汉都城洛阳有十二门，西头门称津门，门有亭称津门亭。此借指建康城门。

[13]感：感恸，感伤悲恸。充：满。长乐：即长乐宫。此借指南齐宫殿。

[14]舂（chōng）：用杵臼捣谷类。相（xiàng）：舂谷时的号子声。《礼记·曲礼》：“邻有丧，舂不相。”

[15]倾廛（chán）罢肆：谓市区尽皆停业，沉浸在悲痛之中。廛，居民区或商业区。肆，店铺。

[16]褒崇：褒扬尊崇。庸德：功德。庸，功劳。

[17]令典：美好的宪章法令。

[18]追远：谓追思亡者。尊戚，即尊属，亲属中的长辈。此指萧子良。

[19]沿情：谓因情所感。沿，因。

[20]故：死亡。除：任命。

[21]体：实行，实践。睿：通达，看得深远。履正：履行正道。

[22]神监：谓鉴别能力明察如神。监，通“鉴”，明察。渊邈：深远。

[23]冠（guàn）：第一。谓道德高尚。宗：尊仰。

[24]具瞻：都瞧着。具，全，都。允：诚信，真诚。

[25]肇：始。弱龄：少年。

[26]孝友：孝顺父母与友爱兄弟。光备：昭明具备。

[27]爰：语首助词。赞契：辅佐。谓出仕以辅佐朝廷。

[28]协：协同。景业：大业。

[29]燮和：调和，协和。台曜：即三台星。古以三台星象征三公，又以喻宰辅大臣。

[30]五教：即五典。克：得以。宣：传布。

[31]敷奏：陈述上奏。朝端：位居首席的朝臣。指担任尚书令的职务。

[32]百揆：百官。穆：和睦。

[33]先顾：即顾命，天子遗诏称顾命。这里指武帝临终前令萧子良辅政事。

[34]任均：担负。均，调和，调节。

[35]谅以：想必可以。徽：美，善。二南：《诗经》中有《周南》《召南》。此代指周公、召公。李善注引《毛诗序》曰：“《关雎》《麟趾》之化，王者之风也，故系之周公。《鹊巢》《驺虞》之德，诸侯之风也，故系之召公。《周南》《召南》，正始之道，王化之基。”

[36]同规：同可作为法度准则。往哲：先哲，前贤。

[37]方：正。凭：凭借。保祐：庇护，扶助。

[38]翼：覆蔽，保护。雍熙：和乐貌。这里指和乐的政治局面。

[39]奄：忽。

[40]哀慕：悲哀思慕。抽割：如鞭抽刀割。

[41]厥：其。

[42]先远：谓占卜丧葬日先从远日起，此月下旬先卜来月下旬，不吉则卜中旬，又不吉则卜上旬，由远日而及近日。这样做是为了表示不急于求葬，以表孝心。《礼记·曲礼》：“丧事先远日。”戒期：即安葬之期。

[43]龟谋：谓谋及卜筮。龟寿命很长，古人以为灵物，灼龟甲以卜。袭吉：谓吉事相因袭，即占卜结果为吉兆。也作“习吉”。《尚书·金縢》：“乃卜三龟，一习吉。”

[44]茂崇：大力尊崇。嘉制：美好的制度。

[45]式：用。弘：弘扬。风猷（yóu）：品格，道义。

[46]追崇：谓给死者赠官以示尊崇。假：借。此为授予之意。黄钺（yuè）：钺为古代一种似斧的兵器，以黄金为饰者称黄钺，天子所用，后即作为帝王仪仗。大臣出师，有时假以黄钺以示威重。都督中外诸军事：为全国最高军事统帅。太宰：古官名。即百官之长。大将军：高级武官名。东汉时位在三公之上，多由贵戚担任。

[47] （lì）：苍艾色。绶：丝带，常用来拴玉和印。古代常用不同颜色的丝带，来作为官吏身份等级的标志。

[48]九锡：古代帝王赐给大臣的最高礼遇。所赐九种器物，据《汉书·武帝纪》注引应劭说为：一车马，二衣服，三乐器，四朱户，五纳陛，六虎贲百人，七 钺，八弓矢，九秬鬯。

[49]九旒（liú）：旗名。天子之旌。銮辂（lù）：天子之车。用天子之旗及车，为示亲重。

[50]黄屋：帝王车盖，因以黄缯为盖里，故名。左 （dào）： 是帝王车上用旄牛尾或野鸡尾做的装饰物，因插在车衡的左边，故名。

[51]辒辌（wēnliáng）车：一种卧车。后以称丧车。有窗牖，闭之则温，开之则凉，故名之辒辌车。

[52]羽葆：仪仗名。以鸟羽为饰。《礼记·杂记》：“匠人执羽葆御柩。”孔颖达疏：“羽葆者，以鸟羽注于柄头，如盖，谓之羽葆。葆，谓盖也。”鼓吹：乐名。主要乐器有鼓、钲、箫、笳，本为军中之乐。

[53]挽歌：古人送葬时，执绋挽丧车前行的人所唱的哀悼死者的歌。

[54]虎贲（bēn）：勇士。班剑：饰有花纹的木剑，用作仪仗。

[55]一：一概，全都。安平献王孚：即司马孚，司马懿弟，仕魏为司空、太尉、太傅。晋武帝即位，封安平王，邑四万户。泰始八年（272）卒，时年九十三，谥献。诏丧事皆依汉东平献王苍故事。故事：先例。

【翻译】

老天不肯把公留下，栋梁泰山突然崩塌毁坏。某年某月某日去世，享年三十五岁。下诏赐给温明棺木，身着衮服装殓，施以九命之礼。派遣大鸿胪监护丧事，早晚奠祭，祭品由太官供给，这是合于礼的。为此极度悲哀弥漫津门，感伤悲恸充满长乐。哪里只是舂谷的人停止了喊号子，市民都停止了工作而沉浸在悲痛之中呢！于是下诏说：“褒扬尊崇功德，是先王实行的美好典章。追思亡者，尊崇长辈，因情所感而隆之。已故使持节、都督扬州诸军事、中书监、太傅、兼司徒、扬州刺史、竟陵王、新任进督南徐州，实行睿智，履行正道，有着深远的鉴别能力。道德高尚，人民尊仰，全都向其看齐，态度十分真诚。从少年时代起，孝顺父母、友爱兄弟的美德就已昭明具备。及至出仕辅佐朝廷，协力襄助大业，使之蒸蒸日上。协调大臣公务，五教得以传布。在首席大臣的位置陈述奏进，百官之间和和睦睦。先帝临终遗诏托以重任，担负起了辅政职责。想必可与周公、召公所体现的德化并美，可与这些前贤所体现的法度同辉。正要凭借这种力量以获取庇护，永保和乐安宁的局面。谁知老天不肯把公留下，忽然间就远离而去。悲哀思慕犹如鞭抽刀割，内心受到极大震动。现在占卜安葬的日期，先占卜较远的日子，谋诸卜筮以获取吉兆。尽心尊崇美好制度，以此大力弘扬道义。可追崇假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰、兼大将军、扬州牧，绿 绶，备九锡服命之礼。使持节、中书监、王保留不变。给九旒之旗，銮辂之车，黄屋左 ，辒辌车，前后部羽葆鼓吹，挽歌二部，虎贲班剑百人，葬礼完全按照晋安平献王司马孚的先例办理。”