【原文】

福生有基，祸生有胎^[1]；纳其基^[2]，绝其胎，祸何自来？太山之溜穿石^[3]，殚极之 断干^[4]。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也^[5]。夫铢铢而称之^[6]，至石必差^[7]；寸寸而度之，至丈必过。石称丈量，径而寡失^[8]。夫十围之木^[9]，始生而蘖^[10]，足可搔而绝^[11]，手可擢而抓^[12]，据其未生，先其未形。磨 砥砺^[13]，不见其损，有时而尽；种树畜养，不见其益，有时而大；积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣愿大王熟计而身行之，此百世不易之道也！

【注释】

[1]“福生”二句：基、胎，始。

[2]纳：采纳，接受。

[3]太山：即泰山。溜：滴下的水。

[4]殚：竭尽。 （gěng）：井上汲水的绳索。干：晋灼曰：“井上四交之干，言为汲索所契伤也。”

[5]靡：散。这里引申为损耗。

[6]铢：《汉书·律历志》：“二十四铢为两，十六两为斤。”

[7]石：《汉书·律历志》：“三十斤为钧，四钧为石。”即一百二十斤为一石。

[8]“寸寸”几句：李善注引《文子》曰：“寸而度之，至丈必差；铢而称之，至石必过。石称丈量，径而寡失。”径，直截了当。

[9]围：计量圆周的约略单位。或指两手的拇指和食指合拢起来的长度，或指两臂合抱的长度。

[10]蘖（niè）：树木的嫩芽。

[11]搔：骚扰。这里指侵扰。

[12]擢（zhuó）：抽引，提升。抓：当作“拔”。

[13] ：磨。砥砺：磨刀石。

【翻译】

福生有其根基，祸生有其始因；接受福生的根基，断绝祸生的始因，祸患从什么地方来临？泰山的滴水穿透顽石，败坏而又不断更新的井绳磨断了井上的横木。滴水不是石头的钻具，绳索不是木头的锯子，是逐渐的损耗使木、石形成这样的结果。一铢一铢地过秤，积累到一石必有差错；一寸一寸地计量，积累到一丈必有误差。以石过秤，以丈计量，直截了当而且很少失误。十围的树木，开始生长之时只如嫩芽一般，可以用脚侵扰使之断绝，也可以用手抽引连根拔起，这就是在其未生、未成形之时抢先占取。刀刃在磨石上磨动，不见刀刃的损耗，但到一定的时候就会消尽；种植培养树木，不见树木增长，但到一定的时候就会长大；积累德行，不知道积累德行是善事，但到一定的时候就会有用；背弃义理，不知道背弃义理是恶事，但到一定的时候就会灭亡。臣下希望大王仔细思考之后再亲自去做，这是永远也不会改变的道理啊！