【原文】

逸群公子^[1]，体奇好异^[2]，傲世忘荣^[3]，绝弃人事^[4]。睎高慕古^[5]，长想远思。将登箕山以抗节^[6]，浮沧海以游志^[7]。于是延友生^[8]，集同好^[9]。精性命之至机^[10]，研道德之玄奥^[11]。愍流俗之未悟^[12]，独超然而先觉^[13]。狭世路之厄僻^[14]，仰天衢而高蹈^[15]。邈姱俗而遗身^[16]，乃慷慨而长啸^[17]。

【注释】

[1]逸群公子：假托之人，有作者自己的影子。逸群，超群。

[2]体奇：追求奇异。体，领悟，体察。

[3]傲世：高傲自负，轻视世人。忘荣：超乎荣利，即“不求闻达”。李善注：“《文子》曰：‘傲世轻物，不污于俗。’”

[4]人事：指人世间各种事情。

[5]睎（xī）高：仰慕高义。睎，仰慕。

[6]箕山：李善注引《高士传》曰：“尧让位于许由，由辞曰：‘鹪鹩巢在深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。’隐乎沛泽，尧让不已，于是遁于中岳，颍水之阳，箕山之下。死因葬于箕山之巅十五里，尧因就封其墓，号曰箕公。”抗节：坚持节操。

[7]浮沧海：飘游大海。扬雄《法言·吾子》：“浮苍海而知江河之恶沱也。”游志：指放心物外的意向，亦即“绝弃人事”。《楚辞·九辩》：“愿赐不肖之躯而别离今，放游志乎云中。”

[8]延：引进，接待。

[9]同好：志同道合的人。

[10]精：精通。性命：《周易·乾》：“乾道变化，各正性命。”孔疏：“性者天生之质，若刚柔迟速之别；命者人所禀受，若贵贱夭寿之属。”后统称人的生命为性命。至机：极细微的变化道理。机，事物变化之所由。《庄子·至乐》：“万物皆出于机，皆入于机。”疏：“机者，发动，所谓造化也。”

[11]研：探讨。玄奥：精深微妙。

[12]愍：忧伤，哀怜。流俗：世俗的人。悟：醒悟。

[13]超然：超越貌。先觉：指认识事物比一般人较早的人，所谓先知先觉。觉，指觉悟世俗之所以然。

[14]狭：狭窄。世路：世间人事的经历，也指世事，世道。厄僻：仄陋，狭小。

[15]仰：敬慕。天衢（qú）：天路。衢，四通八达的大道。亦比喻显通之地。高蹈：远行。

[16]邈：遥远。姱（kuā）俗：奢侈的风俗。遗身：遗忘自我。

[17]慷慨：意气风发，情绪激昂。长啸：指蹙口作声，俗称打口哨。魏晋时期比较普遍。

【翻译】

有位才华超群的公子，求奇好异，傲视世俗，淡忘荣利，绝弃人世仕途。仰慕远古高士，思想深沉，志趣高远。将登箕山以表现高尚节操，欲飘游大海以表现远离世俗的意向。于是延请朋友，招集同好，精心研究生命变化的深刻道理，仔细探讨大道至德的精深微妙。哀叹世俗之人都未觉醒，唯独公子超越世人率先明瞭。人间世路如此狭窄，仰望辽阔的天途任凭高步。远离浮华的世俗忘记自我，于是慷慨激昂放声长啸。