【原文】

若夫族茂麟趾^[1]，宗固盘石^[2]。跨掩昌姬^[3]，韬轶炎汉^[4]。元宰比肩于尚父^[5]，中铉继踵乎周南^[6]。分陕流勿翦之欢^[7]，来仕允克施之誉^[8]。莫不如珪如璋^[9]，令闻令望^[10]。朱茀斯皇^[11]，室家君王者也^[12]。

【注释】

[1]茂：盛。麟趾：《诗经·周南》有《麟之趾》篇，是歌颂统治者的子孙繁盛有为的。其辞云：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮！麟之定，振振公姓，于嗟麟兮！麟之角，振振公族，于嗟麟兮！”麟，麒麟，传说中的仁兽，身似獐，尾似牛，蹄似马，头上一角。

[2]盘石：即磐石，厚重的大石。《史记·孝文本纪》：“高帝封王子弟，地犬牙相制，此所谓磐石之宗也。”

[3]昌姬：即周文王，文王姓姬名昌。

[4]韬：掩蔽。轶（yì）：超过。炎汉：即汉朝。汉自称以火德王，故称。

[5]元宰：宰相，因居于首辅之位，故称。比肩：并肩。尚父：即吕尚。吕尚辅佐周武王，武王尊称其为尚父，意为可尊尚的父辈。

[6]中铉：铉，鼎上关盖的横杠，穿入鼎耳，两人共举。以喻三公。《周易·鼎》：“鼎黄耳、金铉。”刘良注：“铉，鼎耳，以黄金为之，黄色为中，故言中。此三公位也。”继踵：前后相接。周南：《诗经·国风》有《周南》。朱熹《诗集传》：“周，国名；南，南方诸侯之国也……武王崩，子成王诵立，周公相之，制作礼乐，乃采文王之世风化所及民俗之诗，被之管弦，以为房中之乐，而又推之以及于乡党邦国。盖其得之国中者，杂以南国之诗，而谓之《周南》。”因“《周南》言化自北而南，故系之周公”（李善注引《毛诗序》），因代指周公。

[7]分陕：相传周成王时，周公与召公分陕而治，“自陕而西，召公主之，自陕而东，周公主之”（《史记·燕召公世家》）。陕，即今河南三门峡市陕州区。后封建王朝的中央官员出任地方长官，也称分陕。勿翦：《诗经·召南》有《甘棠》一诗，其辞云：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”旧说以为是怀念周武王、周成王时的贤臣召公奭的，现代学者则大多认为是怀念周宣王时的大臣召虎的。

[8]允：确实。克：能。施：谓施行恩惠。刘良注：“言皆用人得贤才也。”

[9]珪、璋：皆古代玉制的礼器，为朝会时所执。

[10]令：美好。闻：名声。望：威望。

[11]朱茀（fú）：官服上红色的服饰。代指盛服。斯：语助词。皇：辉煌。《诗经·小雅·斯干》：“朱芾斯皇，室家君王。”

[12]室家：指一家里面的人。李周翰注：“言为臣皆亲密于君，一心尽忠也。”

【翻译】

至于亲族就像《麟之趾》诗所歌咏的那般繁盛，宗亲就像磐石那样的坚固。超过了姬昌，掩盖了汉朝。宰相可与吕尚比肩，三公可同周公相连。治理地方的大员就像召公奭一样流布着“不要剪它”这被人怀念的欢乐，前来仕宦的人们确都当得起能够施行恩惠这样的美誉。没有哪一个的品德不如珪如璋，没有哪一个没有美好的名声威望。红色的服饰是那样辉煌，把君王就看作自家人一样。