【原文】

王明君者，本是王昭君，以触文帝讳改焉^[1]。匈奴盛，请婚于汉，元帝以后宫良家子昭君配焉^[2]。昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思^[3]。其送明君，亦必尔也^[4]。其造新曲^[5]，多哀怨之声，故叙之于纸云尔^[6]。

我本汉家子^[7]，将适单于庭^[8]。

辞诀未及终，前驱已抗旌^[9]。

仆御涕流离^[10]，辕马悲且鸣。

哀郁伤五内^[11]，泣泪湿朱缨^[12]。

行行日已远，遂造匈奴城^[13]。

延我于穹庐^[14]，加我阏氏名^[15]。

殊类非所安，虽贵非所荣^[16]。

父子见陵辱，对之惭且惊^[17]。

杀身良不易，默默以苟生^[18]。

苟生亦何聊？积思常愤盈^[19]。

愿假飞鸿翼，乘之以遐征^[20]。

飞鸿不我顾^[21]，伫立以屏营^[22]。

昔为匣中玉，今为粪上英^[23]。

朝华不足欢，甘与秋草并^[24]。

传语后世人，远嫁难为情^[25]。

【注释】

[1]“王明君者”几句：这几句是说因为触犯了晋文帝的名讳“昭”字，故改昭君为明君。触，犯。文帝，指晋文帝司马昭。

[2]元帝：汉元帝刘奭，前48—前33年在位。良家子：好人家的子女。按，根据汉朝制度，医、巫、商贾、百工均不能列入良家。李善注引《琴操》曰：“单于遣使请一女子，帝以昭君赐单于。”此事在汉元帝竟宁元年（前33），匈奴单于是呼韩邪。

[3]“昔公主”几句：李善注引《汉书》曰：“乌孙使使献马，愿得尚公主。乃遣江都王建女为公主，以妻乌孙焉。”此为汉武帝时事。

[4]尔：如此。

[5]造：制。

[6]叙之于纸：指以文字写在纸上。此与上文的“曲”抒之于乐器而对言。

[7]汉家子：汉朝的女子。古代女子亦可称为“子”。

[8]适：出嫁。单（chán）于：匈奴最高首领的称号。庭：厅堂。此指家。

[9]“辞诀”二句：言告别还未终结，前面队伍已举起旗帜要出发了。辞诀，告别。抗旌，举起旗帜。

[10]仆御：赶车的人。流离：犹淋漓，流泪貌。

[11]哀郁：哀伤忧郁。五内：指五脏。

[12]缨：系于颔下的冠带。

[13]造：抵达。

[14]延：引进。穹（qióng）庐：古代称游牧民族居住的毡帐。

[15]阏氏（yān zhī）：汉时匈奴单于之妻的称号。

[16]“殊类”二句：言因为是异民族，所以感到难以安居。虽然地位尊贵，但自己却并不感觉荣耀。殊类，异类。此指族别不同。

[17]“父子”二句：言己被单于父子凌辱，面对这种情况，自己既惭愧又惊愕。这里所指的事是，呼韩邪死后，其前阏氏之子继为单于，又以王昭君为妻。

[18]“杀身”二句：此二句言自杀实在不是容易之事，只好默默无言，苟且偷生。杀身，谓自杀。良，甚。

[19]“苟生”二句：苟且偷生又有什么意思，心中积满了悲愤的思绪。

[20]“愿假”二句：意谓南归故乡。假，借。遐征，远行。

[21]不我顾：不看我。

[22]屏（bīng）营：犹彷徨。

[23]“昔为”二句：意谓往昔虽不显贵，其质犹为玉，尚清白也；今虽显贵，却为粪土所玷污。英，花。

[24]“朝华”二句：意谓年轻貌美并不值得高兴，而今自己甘心像秋草那样萎落了。言己因貌美而得祸。朝华，春朝之花，喻年轻貌美。秋草，喻年老色衰。

[25]难为情：犹难忍、难堪之意。

【翻译】

王明君，本来叫做王昭君，因为触犯了晋文帝的名字而改。匈奴强盛，向汉朝请求通婚，汉元帝把后宫中从好人家选来的女子王昭君许配给他。从前汉王朝将公主嫁到乌孙国去，曾下令弹奏琵琶的人骑在马上奏乐，用来安慰公主在路途上的忧思。他们送明君，也一定如此吧。他们所制作的新曲，多为哀怨的音律，我因此用文字叙述于纸上。

我本来是汉朝的女子，将要出嫁到单于家去。

告别的话还没说完，前面的队伍已举起了旌旗。

赶车的仆人泪水淋漓，驾辕的马也悲伤长嘶。

悲哀忧郁使五内俱伤，泪水沾湿了红色的冠带。

走啊走一天天远离乡土，于是来到匈奴居住的地方。

将我引入毡帐之中，给我加上阏氏的名号。

民族差异使我不能安居，虽然尊贵我却不觉得荣耀。

遭受父子两代人相继凌辱，对此情形使我羞惭而又惊愕。

自杀也实在不是易事，只好默默地苟且偷生。

苟且偷生又有什么意思？思前想后心中充满幽愤。

我愿凭借飞鸿的翅膀，乘着它高飞远行。

可是飞鸿却不看我一眼，只好独自伫立彷徨伤心。

从前我像那匣中的白玉，而今却如粪土上的鲜花。

即如春朝的鲜花也不值得高兴，我甘心与那秋天的枯草为群。

此话要传给后世人听取，远嫁叫人实在难忍。