【原文】

皇皇帝祜，诞隆骏命^[1]。四祖正家^[2]，天禄保定^[3]。

睿哲惟晋，世有明圣^[4]。如彼日月，万景攸正^[5]。

巍巍明圣，道隆自天^[6]。则明分爽，观象洞玄^[7]。

陵风协纪，绝辉照渊^[8]。肃雍往播，福禄来臻^[9]。

在昔奸臣^[10]，称乱紫微^[11]。神风潜骇^[12]，有赫兹威^[13]。

灵旗树旆^[14]，如电斯挥^[15]。致天之届^[16]，于河之沂^[17]。

有命再集^[18]，皇舆凯归^[19]。颓纲既振^[20]，品物咸秩^[21]。

神道见素^[22]，遗华反质^[23]。辰晷重光^[24]，协风应律^[25]。

函夏无尘^[26]，海外有谧^[27]。芒芒宇宙，天地交泰^[28]。

王在华堂，式宴嘉会^[29]。玄晖峻朗^[30]，翠云崇霭^[31]。

冕弁振缨^[32]，服藻垂带^[33]。祁祁臣僚，有来雍雍^[34]。

薄言载考，承颜下风^[35]。俯觌嘉客^[36]，仰瞻玉容^[37]。

施己唯约^[38]，于礼斯丰。天锡难老，如岳之崇^[39]。

【注释】

[1]“皇皇”二句：言美帝之福，能大盛天命。皇皇，美盛。祜（hù），福。诞，大。隆，大。

[2]四祖：指晋宣帝、景帝、文帝、武帝。

[3]天禄：天之福禄。保定：长保永定。

[4]“睿哲”二句：谓晋代代有圣王。睿，明。哲，智。

[5]“如彼”二句：言圣德如日月之明，则万景之表正。

[6]“巍巍”二句：谓明圣之道德天然。

[7]“则明”二句：言法天之明以分之，观象之玄以通之。则，法。爽，明。观象，观天象。洞，通。

[8]“陵风”二句：言风教上升，协于辰极，光炎绝远，下照深渊。陵，乘风。

[9]“肃雍”二句：言和睦之道往布于人，故天地福禄来至。肃，敬。雍，和。播，扬。臻，至。

[10]在昔：往昔。奸臣：指赵王伦。

[11]紫微：帝王宫殿通称紫微。

[12]神风：神兵。潜骇：骤惊。

[13]有赫：显赫。

[14]灵旗：指讨贼部队之军旗。灵，威灵。

[15]挥：散。

[16]致天之届：犹云致天之罚。

[17]沂：岸。

[18]有命：指天子之命。再集：言重居帝位。

[19]皇舆：国君所乘之车，借喻为国君、朝廷。凯归：凯旋。

[20]颓纲：颓落之纲纪。振：举。

[21]品物：众物。秩：次序。

[22]神道：神妙不测的造化自然。素：无华，无欲。

[23]遗华：遗弃其浮华。反质：返回神道之素质。

[24]辰晷：天子。

[25]协风：和风。应律：应律而至。

[26]函夏：华夏。无尘：无尘垢。

[27]谧：宁静。

[28]天地交泰：上下平安。

[29]“王在”二句：谓王于华堂用崇宴礼，以会宾客。王，指成都王司马颖。

[30]玄：指天，天玄地黄。晖：日。峻：高。朗：明。

[31]崇霭：高高的云气。

[32]冕弁（biàn）：戴帽。振缨：整理冠带。

[33]服藻：穿上饰以水藻和火焰之形的衣服。垂带：拖挂着袍带。皆卿大夫法也。

[34]“祁祁”二句：谓众官有来者，皆和悦。祁祁，众貌。僚，官。雍雍，和悦貌。

[35]“薄言”二句：谓薄德为言，则成此诗。承王之颜色于下风。下风，本指风之下方。后引申为居于卑位。

[36]觌（dí）：相见。嘉客：宾客。

[37]仰瞻：随尊卑之理。玉容：容如玉。

[38]约：薄。

[39]“天锡”二句：谓天赐我难老之惠，如山岳之崇高。锡，赐予。

【翻译】

显赫的皇家威福，使天命更加昌隆。宣、景、文、武四祖振兴家邦，永保天禄恢宏。

聪明智慧的司马家世，使晋朝代有明君建立大功。好像日月悬于当天，物影无斜居于正中。

伟大的圣明天子，您的大恩大德来自天道。像日月一样灿烂辉煌，无微不察无幽不照。

教化之功上至于天庭，光炎普照连深渊也洞晓。和睦之道布及众人，天地福禄自然会来到。

出了个奸臣名叫赵王伦，叛变朝廷弄得天下乱纷纷。神兵十万骤然而起，赫赫威威吓散惊魂。

军旗高扬威风凛凛，疾如雷电，快如旋风。顺天之时讨伐叛贼，黄河之岸大败敌军。

遵从天命重居皇位，凯旋再定乾坤。重振纲纪临天下，万物有序重归位。

上天爱怜质朴无华，反对浮艳而独钟真淳归一。天子之道既已再放光明，和睦亲仁之风也应运而至。

华夏无尘天下太平，四海内外安宁恬谧。浩茫宇宙，上下平安无愁。

今天成都王华堂宴请，嘉宾来客尽欢无留。天日高朗照四海，瑞气祥云满九州。

衣冠博带穿着齐整，诸卿大夫各路诸侯。参与宴会的列位官员，仪表雍容和悦。

才疏学浅而谬作此诗，承王之福献丑于前。既见笑于各位宾客，又冒昧了大将军玉颜。

尽管我已勤谨从事，于大将军犹不足为欢。天赐您青春常驻，福如东海寿比南山。