【原文】

惟永元元年秋七月^[1]，有汉元舅^[2]，曰车骑将军窦宪^[3]，寅亮圣皇^[4]，登翼王室^[5]，纳于大麓^[6]，惟清缉熙^[7]。乃与执金吾耿秉^[8]，述职巡御^[9]，治兵于朔方。鹰扬之校^[10]，螭虎之士^[11]，爰该六师^[12]，暨南单于、东胡乌桓、西戎氐羌侯王君长之群^[13]，骁骑十万。元戎轻武^[14]，长毂四分^[15]，雷辎蔽路^[16]，万有三千余乘。勒以八阵^[17]，莅以威神，玄甲耀日，朱旗绛天。遂凌高阙^[18]，下鸡鹿^[19]，经碛卤^[20]，绝大漠^[21]，斩温禺以衅鼓^[22]，血尸逐以染锷^[23]。然后四校横徂，星流彗扫^[24]，萧条万里，野无遗寇。于是域灭区殚，反旆而旋^[25]。考传验图，穷览其山川。遂逾涿邪^[26]，跨安侯^[27]，乘燕然，蹑冒顿之区落^[28]，焚老上之龙庭^[29]。将上以摅高、文之宿愤^[30]，光祖宗之玄灵^[31]；下以安固后嗣，恢拓境宇^[32]，振大汉之天声^[33]。兹可谓一劳而久逸，暂费而永宁也。乃遂封山刊石，昭铭盛德。其辞曰：

【注释】

[1]永元元年：89年。永元，东汉和帝刘肇年号（89—104）。

[2]元舅：长舅。

[3]窦宪：字伯度，扶风平陵（今陕西咸阳）人。窦融曾孙，和帝母窦太后长兄。章帝死，和帝十岁继位，窦太后临朝，窦宪官居侍中，后获罪惧诛，自请击匈奴赎罪，领兵出塞三千余里，大破匈奴，登燕山，刻石纪功而还，拜大将军，总揽大权。和帝长大后，恨窦宪骄纵，与中常侍郑众等合谋，迫令窦宪自杀。

[4]寅亮：恭敬信奉。《尚书·周官》：“寅亮天地，弼予一人。”此谓恭敬侍奉。

[5]登翼：进用辅佐。也作“登翊”。

[6]大麓：指领录天子事，如汉之尚书官。

[7]惟清：清廉。缉熙：光明貌。《诗经·周颂·维清》：“维清缉熙，文王之典。”

[8]执金吾：官名。金吾为两端涂金的铜棒，此官执之以示权威。耿秉：字伯初，扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。明帝时，任驸马都尉。后任征西将军。永元元年与窦宪各率兵四千骑和南匈奴骑兵一起击败北匈奴，直追至燕然山，使北匈奴的力量受到严重打击。封美阳侯。

[9]述职：喻到职。

[10]鹰扬：威武貌。

[11]螭虎：喻士卒勇猛凶悍。

[12]爰：语首助词。该：包括一切，尽备。六师：即六军，指军队。

[13]乌桓：东胡族的一支，汉武帝后附汉。

[14]元戎：古代的大型战车。

[15]长毂（gǔ）：兵车。

[16]雷：宏大的声音。辎（zī）：有帷盖可载重的车。

[17]八阵：古代的八种兵阵。

[18]高阙：古地名。故址在今内蒙古杭锦后旗北。阴山山脉至此中断成一缺口，望之若阙，故名。

[19]鸡鹿：要塞名。即鸡鹿塞。在今内蒙古磴口西北。

[20]碛（qì）卤：盐卤沙石之地。

[21]大漠：指蒙古高原的大沙漠。

[22]温禺：匈奴官名。即左右温禺鞮王，皆由单于子弟充任。衅鼓：祭鼓。古代新制器物成，杀牲以祭，因以其血涂于缝隙叫衅。

[23]尸逐：匈奴异姓大臣的爵号，有左右尸逐骨都侯，位次于左右骨都侯。锷：刀剑之刃。

[24]星流：像流星一样飞逝。形容疾速。

[25]反旆（pèi）：出师归来。旆，旗帜的通称。

[26]涿邪：山名。在蒙古人民共和国境内。

[27]安侯：水名。《后汉书·南匈奴列传》：南单于上言，“北单于创刈南兵，又畏丁令、鲜卑，遁逃远去，依安侯河西”。

[28]冒顿（mò dú）：秦末汉初匈奴单于。前209年杀其父头曼自立，有战士号称三十万，东灭东胡，西破月氏，进占今河套地，势力强大，西汉初经常南下侵扰，对西汉王朝形成严重的威胁。区落：部落。

[29]老上：即老上单于。《汉书·匈奴传》：“冒顿死，子稽粥立，号曰老上单于。”龙庭：匈奴单于祭天地鬼神之所。

[30]高文之宿愤：《汉书·匈奴传》载，高祖七年（前200），冒顿纵精兵三十余万骑，围高帝于白登七日。文帝十四年（前166），匈奴南单于十四万骑入寇萧关，杀北地都尉，掳掠人民。高，指汉高祖刘邦。文，指汉文帝刘恒。

[31]玄灵：神灵。

[32]恢拓：扩大。

[33]天声：喻国家的声威。

【翻译】

永元元年秋七月，大汉王朝的长舅，车骑将军窦宪，恭敬地侍奉圣明的皇上，辅佐国家，在朝廷给皇帝办事，清廉公正，光明磊落。于是与执金吾耿秉，到职巡视防御匈奴，在北方训练军队。将校威武，士兵勇猛，军队各方面都准备好了，和南单于、东胡族中的乌桓、西边少数民族氐羌的领袖，统领十万勇猛的骑兵。各种大型的战车、轻车、兵车，四路进军。一万三千多辆响声宏大的载重车，遮蔽了道路。排列各种兵阵，显示大军神威，黑色的盔甲在日光下闪闪发光，红色的大旗映红了天空。跨越高阙戍，直下鸡鹿塞，经过盐卤沙石地，越过大沙漠。杀匈奴的官员温禺、尸逐，用他们的血祭战鼓，祭刀剑。然后各路军队交错前进，迅速扫荡敌人。万里寂寥凋零，野外没有留下一个敌人。这区域的敌人都被消灭干净了，大军得胜归来。考查地方书传的记载，检验当地的地图，深入观察当地所有的高山河流。于是越过涿邪山，跨过安侯水，登上燕然山，踏入冒顿的部落，焚烧老上单于祭天地鬼神的地方。上以发泄从前高祖、文帝被匈奴侵侮的旧恨，使祖宗的神灵感到光荣；下以让子孙后代安定巩固，扩大国土，振奋大汉朝的声威。这可说是一时的辛苦换来长久的安闲，暂时用力多而换来永久的安宁。于是祭山刻石，显示朝廷的大德。铭文说：